– Неожиданная находка ждала нас в Российском этнографическом музее Санкт-Петербурга. Здесь нам показали уникальные подлинные вещи из Букеевской орды: металлический шлем с арабской надписью, кожаный оригинальной конструкции футляр к нему и две подушки работы букеевских мастеров. В музейной описи значилось, что вещи были приобретены в 1919 году у Феодосии Чингисхан, вдовы генерала, – рассказывает Инна Гудошникова.
Рассмотрен клепаный железный шлем (№ 3807-1) и чехол к нему (№ 3807-2), хранящиеся в фондах Российского этнографического музея (далее - РЭМ), г. Санкт-Петербург. Согласно исследованиям сотрудника РЭМ С. В. Дмитриева, шлем входил в состав «коллекции» хана Бокеевской (Внутренней) орды Джангира (1824-1845), а в 1919 г. был передан в РЭМ вдовой его сына Ф. Н. Чингисхан. Первоначально шлем был атрибутирован сотрудниками РЭМ как «казахский», а впоследствии как «монгольский». Его высота 25, диаметр 23 см. Цилиндроконическая тулья наголовья склепана из четырех сегментов, стыки которых прикрыты ребристыми железными накладками. На основании анализа конструкции и системы оформления установлено, что шлем может быть отнесен к числу боевых наголовий казахско-ойратского пограничья. Наиболее вероятно, что он изготовлен ойратскими (калмыцкими или джунгарскими) мастерами XVII - середины XVIII в., а впоследствии использовался казахскими воинами. К ним он мог попасть в качестве трофея или в ходе торгового обмена. Однако шлем мог быть выкован казахскими мастерами по ойратским образцам. Схожие по конструкции боевые наголовья происходят с территории Поволжья, Казахстана, Узбекистана, Южной Сибири и Западной Монголии. Выполненный из кожи, украшенный вышивкой и аппликацией чехол шлема имеет казахское происхождение. Нахождение шлема в составе арсенала казахского хана Джангира является свидетельством военно-культурных контактов казахов и ойратов в эпоху «Малого монгольского (ойратского) нашествия» XVII - середины XVIII в., оказавшего существенное влияние на жизнь кочевых народов Центральной Азии позднего Средневековья и раннего Нового времени.
В комплект со шлемом входит чехол , представляющий собой конический колпак , сшитый из четырех треугольных сегментов красной кожи ( No 3807–2). Каждый из них украшен вышивкой и аппликацией . Они представляют собой три белые нашивки ( треугольной формы в центре и миндале - видными по бокам ), над которыми выпол - нен каплевидный лист с резным краем (« саз ») и с цветочным бутоном в центре . Колпак опоясан кожаным ремнем с тремя металлическими пряжками и язычками на лицевой и боковых сторонах нашлемника . Пара ремешков соединяют его с кожаной коробкой ( круглое днище с невысоким бор - том ). Шлем помещался в коробку , накры - вался сверху чехлом , который надежно фик - сировался ремешками с пряжками . Таким образом , чехол и коробка составляют свое - образное « шлемохранилище », способное защитить железное наголовье от воздейст - вия влаги и иных природных факторов , как при транспортировке , так и при длительном хранении . Не исключено , что первоначально чехол мог использоваться отдельно от ко - робки , защищая шлем от дождя в ходе во - енного похода . Однако прежде чем надеть чехол на шлем , его владелец должен был вынуть из трубки - втулки вставленный в нее плюмаж .