Краткая история застёжек-крючков на Востоке (часть II - Восточная Европа)
Прокопенко Владимир (Velizariy)
Вступление
Этот обзор посвящен истории застежек-крючков в Восточной Европе. Как и в случае с первой частью, их история в регионе похожа на большую разбитую мозаику, огромный массив находок разобщен в десятках отдельных публикациях, и лишь в немногочисленных случаях исследователи предпринимали попытки собрать мозаику вместе. Однако количество белых пятен в ней все еще велико. Данная работа является поверхностным обзором по теме, настолько обширным — насколько позволяют доступные автору источники. К сожалению, с рядом из них так и не удалось ознакомится. Надеюсь, в будущем данная работа будет расширена и детализирована, впрочем как и первая ее часть, уже сейчас требующая некоторых дополнений и уточнений.
Со первой частью обзора можно ознакомится тут.
Список изменений материала
14.06.2015
Дополнен и изменен текст в большинстве разделов. Добавлены рисунки Рис. 1-1, 5-6, 6-3, 6-4, дополнены Рис. 2-1, 2-3, 3-2, 3-4, 5-4, 6-1, 6-2, 6-7, 6-8. Добавлено двадцать три источника.
5.03.2015
Публикация материала.
Застежки-крючки в античный период
Застежки в виде крючка известны на территории Восточной Европы с V в. до н.э. Их находки разбросаны по территориях Поволжья, Камы, Среднего Дона, Северного Кавказа, Крыма и Приднестровья. Хронологически большую часть находок в Волго-Камье связывают с ананьинской культурой V-III в. до н.э., остальные — с памятниками сарматов и поздних скифов [3, 4, 10, 12, 13, 20, 21, 26, 30, 31, 32]. Известны также находки подобных крючков в Средней Азии и Сибири [11, 14, 30, 31], Центральной и Западной Европе [12, 15, 16, 17, 24]. В этом обзоре нами был опущен ряд предметов представляющих собой стержень согнутый крючком большого радиуса с петлей или отверстием на противоположной стороне [11, 31]. Археологами давно отмечена устойчивая связь между ними и наличием в погребениях лука со стрелами. Предполагают, что они располагались вертикально на поясе, крючком вниз, и выполняли роль подвеса горита. Возможно и некоторые из рассмотренных ниже крючков (особенно образцы с крупным радиусом крючка, поскольку такие размеры делают затруднительным его использование в роли поясной застежки) могли использоваться в роли вертикального подвеса горита или различных предметов. Крючки же рассмотренные в данном обзоре выполняли по большей части роль поясных и портупейных застежек, а доказательство их использования в данной функции можно найти как на скульптурных изображениях III-I вв. до н.э. (Рис. 1-1), так и по расположению в могиле. В качестве аналогии уместно вспомнить и о застежках-крючках используемых в роли поясных пряжек в Китае и Западной Европе.
Рис. 1-1. Скульптурные изображения III-I вв. до н.э. из святилища Байте III (а) и кургана Конай (б) [30, 31].
Весь доступный автору массив материала по застежкам-крючкам с территории Восточной Европы можно разделить на две группы: пластинчатые или стержневидные застежки с загнутым внутрь крючком (Рис. 1-2 — 1-11) и рамочные застежки с крючком (Рис. 1-12, 1-13). Последние локализованы исключительно в Крыму и возможно являются предметами культурных связей с Центральной Европой [16]. Застежки же с загнутым внутрь крючком можно разделить на несколько характерных подгрупп. В. С. Ольховский в своей работе [30] предложил следующее их деление: дротовые (Рис. 1-7, 1-8), фигурно-дротовые (Рис. 1-7, а, м), полупластинчатые (Рис. 1-4, 1-6), пластинчатые (Рис. 1-5) и фигурно-пластинчатые (Рис. 1-2, 1-3). Данную классификацию будем использовать в этом обзоре и мы.
Для изготовления таких застежек использовалась бронза, железо и реже кость (Рис. 1-2, ж; 1-6). Некоторые предметы являлись биметаллическими (Рис. 1-7, а), а ряд железных крючков покрывались золотой фольгой (Рис. 1-2, л, р, я; 1-5, ж, и). Крепеж к поясу осуществлялся при помощи Т-образного шпенька, ориентированного поперек линии оси крючка, с обратной стороны застежки. Также использовались и петли, которые могли располагаться как вдоль (Рис. 1-2, х; 1-4, д, ж), так и поперек (Рис. 1-2, н,у,ч; 1-4, в) линии оси застежки.
Рис. 1-2. Фигурно-пластинчатые крючки:
(а) — к. 1 близ с. Русская Тростянка [3]; (б) — мог. Частые курганы, к. 11 (под г. Воронеж) [3,6]; (в) — развеянное погребение из с. Бажигана (Северный Кавказ) [5]; (г) — Чурачикский курган [10]; (д) — Неапольский мог., м. №38 (г. Симферополь) [4]; (е) — разрушенное погребение у ст. Старо-Минской близ г. Ейска [3]; (ж) — костяной крючок из к. 34/39 у с. Мастюгино [3]; (з) — золотая застежка из кургана у с. Мастюгино (случайная находка) [3]; (и) — курган у с. Мастюгино (случайная находка) [3]; (к) — с. Большой Тоябы [3,10]; (л) — Нижний Дон (случайная находка) [3]; (м) — мог. Частые курганы, к. 12 (под г. Воронеж) [3,6]; (н) — мог. Частые курганы, к. 10 (под г. Воронеж) [3,6]; (о) — городище Грохань [3,10]; (п) — Новомордово [10]; (р) — мог. Частые курганы, к. 3 (под г. Воронеж) [3,6]; (с) — к. 11/16 у с. Мастюгино [3,10]; (т) — к. 32/32 у с. Мастюгино [10]; (у) — Нижняя Кама [10]; (ф) — Ананьинский мог. [3]; (х) — Ананьинский мог. [3,10]; (ц) — курган 11/16 у с. Мастюгино [10]; (ч) — Ананьинский мог. [3,10]; (ш) — Ананьинский мог. [3,10]; (щ) — к. 5 у с. Колобино [10]; (э) — курган 47/30 у с. Мастюгино [3,10]; (ю) — с. Кише Черноярского уезда Астраханской губернии [2]; (я) — пог. 4, к. 4 мог. Филиповка I [25].
Фигурно-пластинчатые крючки оказались наиболее изученными, в силу наличия различных зооморфных сюжетов, которые было относительно удобно сравнивать с другими предметами звериного стиля скифо-сарматского периода. Как можно видеть из (Рис. 1-2), основными сюжетами для них были образы медведя, волка, оленя, кабана, хищной птицы или «фантастического» зверя. Уровень детализации, а иногда можно говорить и о довольно простой схематичности изображения, мог довольно сильно различаться. Однако такие детали позволяют оценить этапы бытования и развитие застежек-крючков в регионе [3, 10]. Немного в стороне от этого блока находок стоят крючки с сюжетом «всадника» (Рис. 1-3). Все они локализованы в Крыму и являются случайными находками, что, в свою очередь, оставляет открытым вопрос о времени их распространения. Вероятно они связаны с культурой поздних скифов, хотя существует и мнение о несколько более раннем происхождении этих предметов (IV в. до н.э.). Вполне возможно, что они были изготовлены для скифской знати в боспорских городах и поэтому значительно отличаются внешним оформлением от своих степных прототипов [20].
Рис. 1-3. Крючки с изображением всадника:
(а) — ур. Собачья балка близ г. Симферополь [1,3,20]; (б, г) — ур. Кубалач (Предгорный Крым) [20]; (в) — г. Керчь [20].
Полупластинчатые крючки-застежки (Рис. 1-4) зачастую изготавливались в максимально простом стиле, без внешних украшений. В дальнейшем, при увеличении размера пластинчатой основы, возникли пластинчатые крючки (Рис. 1-5). Среди последних встречались как простые, так и богато украшенные образцы.
Рис. 1-4. Полупластинчатые крючки:
(а) — Неапольский мог., м. №6 (г. Симферополь) [4]; (б) — группа Урал-Сай, курган 4 [2]; (в) — Аландские группы курганов (Оренбургская обл.) [9]; (г) — Аландские группы курганов (Оренбургская обл.) [9]; (д) — Ново-Кумакский мог., курган 15, Мошкова М.Г., 1959 [2]; (е) — Неапольский мог. (г. Симферополь) [1]; (ж) — Старые Киишки [21]; (з) — мог. Малаи III (северо-западный Кавказ) [21]; (и) — клад у с. Гордашевка (Черкасская обл.) [27]; (к, л) — Вербовский мог. (Ставрополь) [29].
Рис. 1-5. Пластинчатые крючки:
(а) — Тавельский курган 2 [1]; (б) — Неапольский могильник, м. №38 (г. Симферополь) [4]; (в) — Неапольский могильник, м. №39 (г. Симферополь) [4]; (г) — Неапольский могильник, м. №29 (г. Симферополь) [4]; (д) — Неапольский могильник, м. №45 (г. Симферополь) [4]; (е) — Неапольский могильник, м. №39 (г. Симферополь) [4]; (ж) — с. Водный (Краснодарский край) [23]; (з) — нек. Левадки (Крым) [23]; (и) — Херсонская обл. [23]; (к) — нек. Сары-Кая (Крым) [23]; (л) — мог. у с Глиное (Приднестровье) [26]; (м) — Вербовский мог. (Ставрополь) [29].
Костяные полупластинчатые крючки (Рис. 1-6), судя по ограниченности находок, характерны лишь для Прикамья V-III в. до н.э., где они бытовали параллельно с металлическими аналогами. В виду хрупкости материала, они, вероятно, пришивались к поясу через отверстия в основании.
Рис. 1-6. Костяные полупластинчатые крючки из Прикамья [3,10].
Дротовые крючки (Рис. 1-7, 1-9) также просто украшены, в некоторых случаях лишь геометрическим орнаментом, а некоторые из них имеют в основе пустотелый конический стержень (Рис. 1-7, з; 1-9, 3, 4, 6). Предметы этого типа изготовленные в зверином стиле относятся по классификации В. С. Ольховского к фигурно-дротовым (Рис. 1-7, а, м). Также среди дротовых застежек стоит выделить в отдельную подгруппу крючки имеющие крестообразное основание (Рис. 1-8).
Рис. 1-7. Дротовые и фигурно-дротовые крючки:
(а) — биметалический крючок (железо и бронза) из курганов у с. Мастюгино [3]; (б) — Тавельский курган 1 [1]; (в) — курган у с. Барабаново [1]; (г) — Неапольский мог., м. №4 (г. Симферополь) [4]; (д) — Ханкальское гор. п. 58 (Средний Терек) [8]; (е) — мог. Греки II (северо-западный Кавказ) [21]; (ж) — Неапольский могильник, м. №17 (г. Симферополь) [4]; (з) — Неапольский могильник, м. №81 (г. Симферополь) [4]; (и) — Неапольский могильник, м. №48 (г. Симферополь) [4]; (к) — Неапольский могильник, м. №27 (г. Симферополь) [4]; (л, м) — Нижний Джулат (центральное Предкавказье) [21].
Рис. 1-8. Крестообразные дротовые крючки:
(а, б) — мог. у с Глиное (Приднестровье) [26]; (в) — могила сарматской "амазонки" (Ростовская обл.) [7].
Говоря об истории возникновения подобных предметов, нельзя не отметить любопытной схожести с синхронными образцами с территории Китая, упомянутые в предыдущем обзоре (см. раздел «Китай» в первой части обзора). Общая идея использования крючка в роли застежки, аналогичные мотивы и формы внешнего оформления, близкие идеи фиксации на поясе, а также синхронное время бытования делает привлекательным идею китайского их происхождения. Впрочем, существует и ряд существенных отличий: это как направленность крючка внутрь (у китайских образцов крючок выгнут наружу), так и способ крепежа. У китайских образцов крепеж представляет собой грибовидный шпенек с крупной шляпкой (или Т-образный ориентированный вдоль линии оси крючка), а в европейских крючках он заметен Т-образным поперечным, с одной стороны идейно весьма схожим, но с другой — все же отличающимся. Поэтому, на данный момент еще сложно оценить вероятность взаимного влияния, если таковое имело место. Однако находки в Сибири застежек близких к восточноевропейским не исключает возможности их восточного происхождения [14, 30].
С другой стороны, в Центральной и Западной Европе также существовали близкие аналоги застежек с загнутым внутрь крючком (Рис. 1-9 — 1-11). В III в. до н.э. на территории Фракии ненадолго возникло государство кельтов, оказавшее значительное влияние на события в Северном Причерноморье. Вероятно, в этот период происходило активное противостояние между кельтами и сарматами за контроль Приднепровья, а кельтских наемников начали активно использовать города Боспора [28]. В этом ключе, любопытно отметить работу Ю.П. Зайцева [16] где наглядно показаны европейские образцы эпохи латена и их крымские аналоги (Рис. 1-9). Данные этой работы позволяют по иному взглянуть на объем культурного обмена в тот период.
Рис. 1-9. Крючки-застежки из Крыма (III-I в. до н.э.) и их аналоги из Европы и Северного Кавказа по Ю. П. Зайцеву [16]:
(3,4,6,9,10,13,14,16-19) — Крым; (1,2,8,11,12) — ясторфская культура (Западная Европа); (5) — оксывская культура (Северная Польша); (7) — кельты (Чехия); (15,20-23) — Северный Кавказ.
Рассматривая распространение застежек-крючков в Западной Европе, стоит обратить внимание на самнитские (Рис. 1-10) [12, 17, 18] и кельтские (Рис. 1-9, 1-11) [15, 24] пояса с застежками-крючками. Необходимо отметить, что последние использовались в роли пряжек портупейных поясов.
Рис. 1-10. Самнитские застежки-крючки (Италия, V-IV вв. до н.э.):
(а) — две пряжки из Альфедены [12]; (б, г, д) — [17]; (в) — [19]; (е) — [18].
Рис. 1-11. Поясные пряжки кельтов (а-е) [24] и графические реконструкции портупейных поясов (ж, з) (западная и центральная Европа, эпоха латена) [15].
В Крыму также известны застежки с круглой рамочной основой и изогнутого крючком шпенька [16]. Последний оканчивался сплющенной «кнопкой» или зооморфной фигуркой. Наиболее близкие аналогии этим предметам находят в памятниках кельтов Центральной Европы [15, 16, 22]. Это указывает на культурное влияние (либо присутствие военных контингентов) кельтов в регионе. В публикации Ю.П. Зайцева отмечен образец с территории Северного Кавказа (Рис. 1-12, 18), однако без уточнения источника. Учитывая его схожесть с многим более поздними образцами (Рис. 3-2), следует более осторожно отнестись к данному сравнению. Как и в предыдущем случае, эти застежки вероятно являлись поясными, а ряд западных исследователей считает их частью портупейного поясного комплекта (Рис. 1-13) [15, 22].
Рис. 1-12. Крючки-застежки с рамочной основой из Крыма (III-I в. до н.э.) и их аналоги из Европы и Северного Кавказа по Ю. П. Зайцеву [16].
Рис. 1-13. Графическая реконструкция кельтского портупейного пояса с рамочной застежкой-крючком (Западная Европа, эпоха латена):
(а) — [22]; (б,в) — [15].
Использованные источники
1. Дашевская О.Д. Поздние скифы в Крыму / Археология СССР. Свод археологических источников (САИ). Д1-07. М. 1991.
2. Смирнов К.Ф. Вооружение савроматов // Материалы и исследования по археологии СССР (МИА). № 101. 1961.
3. Гуляев В.И. Зооморфные крючки скифского периода // Население Среднего Дона в скифское время. М. 1969. С. 109-127. (МИА № 151)
4. Сымонович Э.А. Население столицы позднескифского царства (по материалам Восточного могильника Неаполя скифского). Киев. 1983.
5. Крупнов Е.И. Археологические работы в Кабарде и Грозненской области // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 32. М.-Л. 1950. С. 85-100.
6. Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы» под Воронежем. (Раскопки Воронежской ученой архивной комиссии 1910—1915 гг.) // Советская археология. Вып. VIII. 1946. С. 9-50.
7. Смирнов К.Ф. «Амазонка» IV века до н. э. на Дону // Советская археология. № 1. 1982. С. 120-131.
8. Петренко В.А. Об одной из разновидностей сарматской культовой посуды на Среднем Тереке // Советская археология. № 1. 1980. С. 275-283.
9. Мошкова М.Г. Сарматские курганы в Оренбургской области // Краткие собщения Института археологии. Вып. 83. М. 1961. С. 115-125.
10. Васильев А. Ананьинский звериный стиль. Истоки, основные компоненты и развитие // Археологические вести. Вып. 11. СПб. 2004. С. 275-297.
11. Иванов С.С. Колчанные крючки ранних кочевников Центральной Азии: их применение, эволюция и хронология - https://www.academia.edu/1929709/_-_
12. Ростовцев М.И. Срединная Азия, Россия, Китай и звериный стиль. // ПАВ. №5. 1993. С. 57-75.
13. Васильев С.А. Искусство древнего населения Волго-Камья в ананьинскую эпоху (истоки и формирование). дис.... канд. ист. наук: 07.00.06
14. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. / Серия: Археология СССР. [т. 10] М.: Наука, 1992. 494 с.
15. Mathieu F. Nouvelles propositions sur la suspension des épées laténiennes // Instrumentum, № 22, déc. 2005, p. 24-29.
16. Зайцев Ю.П. «Позднескифский» костюм как этноиндикатор (на примере элементов поясной гарнитуры III–I вв. до н.э.) // Боспорский феномен: население, языки, контакты. 2011 г. С. 584- 592.
17. Собрание Метрополитен музея: http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/248015 , http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/256038?rpp=60&pg=1&ft=belt+hook&img=1 , http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/08.3a,b
18. Эшмоловский музей искусства и археологии : http://museum.velizariy.kiev.ua/england/oxford/index.html
19. Plate and Two Zoomorphic Hooks from a Samnite Belt, first half of 4th century BCE: http://www.harvardartmuseums.org/art/340066#
20. Скорый С. Поясная пряжка — скачущий всадник из Предгорного Крыма // Revista Arheologica, serie noua, vol. IX, nr. 2, 2013, p. 46-56.
21. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время / Серия: Археология. М.: Наука, 1989. 464 с.
22. Haffner A. Gräber - Spiegel des Lebens. Mainz. 1989.
23. Mordvinceva V., Redina E Der Depotfund von Veselaja Dolina / Die Krim. Goldene Insel im Schwarzen Meer: Griechen - Skythen – Goten. 2013.
24. Stöllner T. Mobility and cultural change of the early Celts: La Tène openwork belt-hooks north and south of the Alps // Les Celtes et le Nord de l'Italie (Premier et Second Âges du fer). Actes du XXXVI e colloque international de l'A.F.E.A.F. (Vérone, 17-20 mai 2012). 2014. p. 211-230.
25. Яблонский Л.Т. Раннесарматский рыцарь // Поволжская археология. 2013. №2(4). с. 104-125.
26. Синька В.С., Тельнов Н.П. Комплекс вооружения и предметов воинского снаряжения из скифского могильника IV-II вв. до н.э. у с. Глиное в Нижнем Поднестровье // Война и военное дело в скифо-сарматском мире. Ростов н/Д. 2014. с. 345-366.
27. Полин С.В., Карнаух Е.Г. Гордашевский «клад» // Древности Северного Причерноморья III-II вв. до н.э. Тирасполь. 2012. с. 134-145.
28. Виноградов Ю.А., Горончаровский В.А. Военная история и военное дело Боспора Киммерийского (VI в. до н.э. - середина III в. н.э.). СПб. 2009.
29. Прокопенко Ю.А., Охонько Н.А. Вербовский могильник кон. IV-III в. до н.э. Ставрополь. 2012. 60 с.
30. Ольховский В.С. О поясных крючках эпохи раннего железа // Проблемы скифо-сарматской археологии Северного Причерноморья. Запорожье. 1999. с. 182-187.
31. Мышкин В.Н. Колчанные крючки кочевников Самаро-Уральского региона VII-I вв. до н. э. // Археология и палеоантропология евразийских степей и сопредельных территорий. М. 2010. с. 262-279.
32. Савченко Е.Н. Вооружение и предметы снаряжения скифского времени на Среднем Дону // Археология Среднего Дона в скифскую эпоху: Труды Донской (б. Потуданской) археологической экспедиции ИА РАН. М.: ИА РАН. 2004. с. 151-277.
Горизонтальные крючки-накладки
Горизонтальные крючки-накладки с отогнутым наружу крючком появляются в Восточной Европе вместе с аварами в VII в [69], а массовое их распространение среди кочевых народов произошло в VIII в. Приблизительно к тому-же периоду относятся и находки аналогичных крючков с территории Алтая (см. раздел «Монголия, Алтай и Восточная Сибирь» в первой части обзора). Традиционно их связывают с саадачным набором всадника, а именно с колчаном — отсюда и их более распространенное название «колчанные крючки». Однако относительно их места в саадаке у исследователей сложились различные мнения. Так, изначально было выдвинуто следующее предположение, которое получило определенную популярность и отразилось на ряде реконструкций цилиндрических колчанов в литературе: «К деревянному днищу иногда приделывали ремешок с железным крючком на конце для закрепления колчана при быстрой верховой езде. Крючок на днище колчана — характерный признак того, что этот колчан принадлежал конному лучнику» [38, 51, 52]. Также предполагали, что крючки цеплялись за петли на боковой стенке колчана [45]. В настоящее время преобладает более корректная позиция, согласно которой такие крючки являлись застежками саадачных поясов [46, 53, 66, 67, 68, 69]. Впрочем, нельзя и отвергать и других вариантов: они были отмечены в сабельных портупейных комплектах XVI-XVII в. (Рис. 2-7, а, б) [54], среди сбруйных ремней (Рис. 2-1, а), а также как простые ременные застежки (Рис. 2-3, н; 2-4). Но в большинстве своем, они использовались именно как застежки саадачных поясов. С чем связана подобная узкая специализация на данный момент неизвестно, однако учитывая наличие параллельно в воинском комплекте портупейного пояса с рамочной пряжкой, можно предположить, что застежка-крючок позволяла быстро снимать саадак при спешивании всадника. Габариты и положение колчана с налучем и луком осложняли быстрое перемещение пешим шагом, но идеально вписывались в положении верхом на лошади. Это предположение впервые было озвучено В.И. Распоповой [68] и к сожалению не получило широкого распространения в литературе.
Рис. 2-1. Средневековые застежки-крючки:
(а) — крючок на поясе оголовья, мог. салтово-маяцкой культуры близ д. Подгоровка (Белгородская обл.) (VIII-IXв.) [30]; (б) — могильник близ г. Стерлитамака (Республика Башкортостан) (VIII-IX в.) [31]; (в, г) — Новолинский мог. (Пермская обл.) (VII-IX в.) [32]; (д) — погребение в окрестностях Кисловодска (Ставропольский край) (VIII в.) [33]; (е) — серебряный крючок из погребения салтово-маяцкой культуры (Муравьевский клад) (с. Столбище Белгородской обл.) (вторая половина VIII в.) [34]; (ж) — колчанный крючок салтово-маяцкой культуры, Кировский V мог., к.3 (Ростовская обл.) (VIII-IX в.) [35]; (з) — Бродовский мог. (Пермская обл.) (VIII-IX в.) [36]; (и) — мог. Хусаиново (Республика Башкортостан) (VIII-IX в.) [37]; (к) — ранние болгары, Больше-Тарханский мог (Средняя Волга) (VIII-IX в.) [38]; (л) — к. 31, лагеревских курганов (Южный Урал) (IX-X в.) [39, 72]; (м) — к. 7, лагеревских курганов (Южный Урал) (IX-X в.) [39, 72]; (н) — мог. Красная горка салтововской культуры (пог. № 264/к-24) (Харьковская обл.) (VIII- IX в.) [41]; (о) — мог. Нетайловский салтововской культуры (пог. № 23/371) (Харьковская обл.) (VIII- IX в.) [42]; (п) — п. 66 мог. Борисово (Геленджик) (VII-VIII в.) [55]; (р, с) — мог. Дюрсо (Новорросийск) (IX) [55]; (т) — Стерлитамакский мог. (Республика Башкортостан) (IX-X в.) [46, 72]; (у) — Восточная Европа [46], (ф) — мог. лангобардов в северной Италии (VII в.) [70]; (х) — п. 117 мог. Борисово (Геленджик) (VIII-IX в.) [55]; (ц) — пог. 2 Ямаши-Тауского к. (Республика Башкортостан) (IX-X в.) [72]; (ч) — городище близ с. Рухотин (Черновецькая обл.) (VIII-X в.) [82]; (ш) — крючки из северо-восточной Болгарии [82].
Горизонтальный крючок-накладка состоит из плоского щитка и выгнутого наружу крючка. Крепеж к поясу осуществлялся при помощи шпеньков отлитых в виде шипов с изнанки и расклепанных с обратной стороны ремня, либо вставленные в отверстиях в щитке. Часто эти шпеньки с изнанки усиливались пластинкой из цветного металла (небольшими кусочками под каждую заклепку или крупной пластиной соизмеримой размером со щитком). Для изготовления крючков использовали железо, цветные и драгоценные металлы. Внешний вид (форма и декор) щитков и крючков мог значительно различаться (Рис. 2-1 — 2-8).
В литературе известны попытки классификации горизонтальных крючков: согласно материала и вида основания (щиток-накладка или рамка (см. ниже «Рамочные горизонтальные крючки»)) [46], а также по форме щитка [62, 63]. Однако длительное время бытования и значительное разнообразие крючков весьма ограничивает использование подобных работ. Надеемся, в будущем будет предложена классификация как учитывающая текущее многообразие застежек-крючков, так и обладающая достаточным потенциалом для дальнейшего расширения и корректуры.
Впрочем, уже сейчас стоит отдельно выделить группу застежек у которых крючок вывернут на угол близкий к прямому и оканчивается ярко выраженным шариком или утолщением (Рис. 2-1). Крючки подобного образа являются одними из самых ранних на территории Восточной Европы, датируемые VIII-IX в., их относят к кругу предметов салтово-маяцкой культуры. Крючки-застежки более «традиционного» вида (Рис. 2-2, 2-3) также появились в тот-же период и к X в. полностью вытеснили «крючки с шариком».
Рис. 2-2. Средневековые застежки-крючки:
(а) — погребение Черных Клобуков близ п. Каменка, к. 441 (Приднестровье) [9]; (б) — погребения у с. Кочеток салтово-маяцкой культуры (Харьковская обл.) (VIII-IX в.) [6, 62]; (в) — мог. Красная горка салтововской культуры (пог. № 254) (Харьковская обл.) (VIII-IX в.) [41]; (г, д) — Сухогомольшанский мог. салтово-маяцкой культуры (Харьковская обл.) (VIII-X в.) [15, 62]; (е) — мог. Красная горка салтововской культуры (пог. № 77/к-3) (Харьковская обл.) (VIII-IX в.) [40]; (ж) — памятники Волжской Булгарии, Чакма (XI-XIII в.) [3, 26]; (з, и) — памятники Волжской Булгарии, Биляр (XI-XIII в.) [3, 26]; (к) — памятники Волжской Булгарии, V Семеновское (XI-XIII в.) [3, 26]; (л, м) — Золотаревское поселение [17]; (н) — Палецкое городище (Московская обл.) [2]; (о, п) — гор. Слободка (Орловская обл.) (XII-XIII в.) [13, 14]; (р) —Сухогомольшанский мог. салтово-маяцкой культуры (культурный слой) (Харьковская обл.) (VIII-X в.) [62]; (с, т) — мог. "Директорская горка" близ Кисловодска (VII-VIII в.) [4]; (у, ф) — погребения (к. 20 и 29) Верхнечирюртовского городища (Дагестан) (VII-VIII в.) [12, 44]; (х, ц) — памятники алан Северного Кавказа [45]; (ч) — пог. у пос. Суклея (Приднестровье) (IX-XIV в.) [47]; (ш, щ) — склеп у с. Галиат (Северная Осетия) (конец VIII в.) [50]; (э) — пог. Неволинского могильника (Пермское Предуралье) (VII-IX в.) [51]; (ю) — пог. 248 мог. Дюрсо (Новорросийск) (начало VIII в.) [55]; (я) — аварский мог. Кунпесер (VII в.) (Венгрия) [69].
Рис. 2-3. Застежки-крючки золотоордынского периода:
(а) — Аргамач-Пальна 3. Лавский археологический комплекс (XIV-XV вв.) [21]; (б) — мог. Олень-Колодезь (Воронежская обл.) (XIII-XIV в.) (реконструкция крючка ошибочна, т.е. крючок должен иметь изгиб наружу) [22]; (в) — пог. 1 к. 2 у с. Николаевка (Днепропетровская обл.) (XIII-XIV в.) [48]; (г) — к. 10, пог. 1 близ с. Волошино (Полтавская обл.) (XIV в.) [49]; (д, е) — раскопки у дер. Брик-Алга (Республика Башкортостан) (70-е годы XIV в.) [7]; (ж) — золотоордынский мог. у с. Августовка (Самарская обл.) (XIII-XIV в.) [16]; (з-л) — Ново-Кумакский мог. (Оренбургская обл.) (XIII-XIV в.) [5, 64]; (м) — пог. Коллекторский 1/1 (Прикубанье) (начало XIV в.) [23]; (н) — мог. у с. Раздольное (Ставропольский край) (XIII в.) [24]; (о) — женское погребение, каменный ящик № 3 из могильника близ сел. Верхний Датых (Чечня) (XIII-XIV в.) [1]; (п) — Паметский каменноящичный могильник (Ингушетия) (XIV в.) [27]; (р) — мог. у селения Верхний Алкун (Чечено-Ингушетия) (начало XV в.) [28]; (с) — пог. № 67 Келийского могильника (Горная Ингушетия) (XIII-XIV в.) [29]; (т) — Царевское городище (Волгоградская обл.) (XIV в.) [63]; (у) — к. 10 мог. Хабарный I (Оренбургская обл.) (XIII-XIV в.) [25, 64]; (ф) — к. 1 мог. Тлявгуловский (д.Тлявгулово, Оренбургской обл.) (XIII-XIV в.) [64]; (х) — мог. у пос. Урал (Оренбургская обл.) (XIII-XIV в.) [64]; (ц) — городище Свислочь (Могилевская обл., Беларусь) (XIII в.) [73]; (ч) — селище Колесовка 2 в районе Куликова поля (Тульская обл.) (XIV в.) [77]; (ш) — к. 5 мог. Балабинский I (Ростовская обл.) (XIV в.) [78]; (щ) — к. 7 мог. Ильинский 1 (Ставропольский край) (XIII-XIV в.) [79]; (э) — Гребенская станица (Шелковский район Чечни) (XIII-XV в.) [80]; (ю) — п.2 кургана 3 близ с. Миновка (Днепропетровская обл.) (XIV в.) [81].
В золотоордынскую эпоху крючки продолжали активно использоваться (Рис. 2-3) и с этого периода до нас дошло три полных поясных комплекта с застежкой-крючком (Рис. 2-4 — 2-6). Комплект найденный близ с. Усть-Курдюм в Саратовской обл. (Рис. 2-4) интересен тем, что использовался повторно в виде гражданского пояса с сумочкой, сохранив при этом элементы подвеса налуча и колчана.
Рис. 2-4. Пояс с крючком-застежкой из курганного могильника золотоордынского периода у с. Усть-Курдюм (Саратовская обл.) (современное состояние и графическая реконструкция) [10, 11, 16].
Комплект из могилы к. №1 с берегов р. Белой (могила с медным гробом) (Рис. 2-5) представляет собой набор из ременных накладок, трех колец-распределителей и непосредственно крючка. Интерестной особенностью последнего является зооморфное окончание крюка, близкие аналоги подобного оформления известны по материалам раскопок поселений по р. Пальна (Лавский археологический комплекс) (Рис. 2-3, а).
Рис. 2-5. Поясная гарнитура и крючок-застежка стрелкового пояса золотоордынского периода из Белореченских курганов, к. №1 (могила с медным гробом) (XIV в.) [20].
Еще один саадачный пояс происходит из исключительно богатого клада, известного как «Симферопольский клад» (Рис. 2-6). Два распределителя, запряжник, ременное окончание, застежка-крючок, а также многочисленные накладки составляют исключительный по красоте комплекс. Тут необходимо отметить, что распределители, ременное окончание и крючок украшены как с лицевой части (узором и вставками из сердолика), так и с изнанки (ажурным прорезным растительным узором), поэтому с первого взгляда можно ошибиться с определением лицевой стороны крючка. Таким образом, в реконструкцию этого пояса выполненную М.В. Гореликом (Рис. 2-6, в) необходимо внести небольшую правку, а именно развернуть застежку крючком наружу.
Рис. 2-6. Поясная гарнитура и крючок-застежка стрелкового пояса золотоордынского периода из состава Симферопольского клада:
(а), (б) — гарнитура комплекта (неполная) [18, 19]; (в) — графическая реконструкция [43].
В XVI-XVIII в. горизонтальный крючок-накладка сохранил свои позиции в роли застежки саадачного ремня (Рис. 2-7, в-е) [76], а также получил определенное распространение в качестве застежки сабельного портупейного пояса (Рис. 2-7, а, б) [54].
Рис. 2-7. Примеры застежек-крючков портупейных (а, б) и саадачных (в-е) поясов XVI-XVII вв.:
(а) — сабля князя Ф.М. Мстиславского из собрания Оружейной палаты Московского Кремля (№ Ор-205/1-3 (2732167)) (XVI в.) [56]; (б) — сабля-чечуга из собрания Бэйпин Гугун (XVIII в.) [57]; (в) — османский саадак из собрания Türkische Kammer (№ Y184) (XVII в.) [58]; (г) — саадачный комплект (R-777 и R-778) (XVII в.) [59]; (д), (е) — царские саадаки большого наряда царя Михаила Федоровича (XVII в.) [60, 61].
К сожалению, застежки-крючки в опубликованных археологических памятниках XVI-XIX в. представлены очень слабо (Рис. 2-8). Надеемся, что дальнейший более глубокий литературный поиск и введение в оборот новых материалов позволит добавить сюда новые образцы.
Рис. 2-8. Застежки-крючки в археологических памятниках XVI-XIX в.:
(а) — склеп №4 близ с. Уакац (Северная Осетия) [8]; (б) — Херсонес (Крым) (№ 5629) [65]; (в) — Польша, XVI-XVII вв. [71].
В изобразительных источниках они также редки, при подготовке обзора было найдено лишь два изображения на которых с высокой вероятностью были изображены пояса с горизонтальными крючками-накладками (Рис. 2-9).
Рис. 2-9. Застежки с горизонтальным крючком в изобразительных источниках:
(а) — рисунок Антонио Пизанелло сабли привезенной свитой византийского императора Иоанна VIII Палеолога во Флоренцию в 1437-1439 г. [74]; (б) — портрет Андрея Стефановича (XVIII в.) [75].
Использованные источники
1. Семенов Л.П. Археологические разведки в Ассинском ущелье //Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 46. М.-Л. 1952. С. 110-121.
2. Сыроватко А.С. Коллекция Палецкого городища из фондов Зарайского краеведческого музея // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 212. М. 2001. С. 81-89.
3. Руденко К. Тюркский мир и Волго-Камье в XI-XII вв. (археологические аспекты проблемы) // Татарская Археология 1-2 (6-7). Казань. 2000. С. 42-102.
4. Абрамова М.П. Новые материалы раннесредневековых могильников Северного Кавказа // Советская археология. № 2. 1982. С. 135-155.
5. Кригер В.А. Средневековые захоронения Ново-Кумакского могильника (Оренбургская область) // Советская археология. № 3. 1983. С. 171-187.
6. Дегтярь А.К. Комплекс из погребения воина у с. Кочеток на Северском Донце // Советская археология. № 2. 1984. С. 239-243.
7. Гарустович Г.Н. Предметы вооружения населения башкирского улуса Золотой Орды (в XIII-XIV вв.) // Военное дело Улуса Джучи и его наследников. Астана. 2012. С. 165-181.
8. Тменов. В.Х. Два склепа из селения Уакац // Новые материалы по археологии Кавказа в древности и средневековье. Орджоникидзе. 1986. С. 142-153.
9. Плетнева С. A. Древности Черных Клобуков. Археология СССР. Свод археологических источников (САИ). EI-19. М. 1973 + http://swordmaster.org/illustrativ_tablitsi02.html
10. Афоньков Н.Н. Стрелковый пояс и кошель золотоордынского времени из курганного могильника у с. Усть-Курдюм // Археологическое наследие Саратовского края. - Вып.10. - 2012. С. 158-163.
11. Археологические находки золотоордынского времени: http://vk.com/album-13179689_123375106
12. Магомедов М.Г. Хазары на Кавказе. Махачкала. 1994.
13. Никольская Т.Н. Работа верхнеокской археологической экспедиции (1960-1961) // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 96. М. 1963. С. 25-31.
14. Никольская Т.Н. Городище слободка. XII-XIII вв. К истории древнерусского градостроительства в земле вятичей. Москва. 1987.
15. Хазарский альманах. Том 5. В. С. Аксенова и В. К. Михеева Население хазарского каганата в памятниках истории и культуры. Сухогомольшанский могильник VIII-X вв. Киев-Харьков. 2006.
16. Гарустович Г.Н., Ракушин А.И., Яминов А.Ф. Средневековые кочевники Поволжья (конца IX - начала XV века). Уфа. 1998.
17. Белорыбкин Г. Н. Золотаревское поселение. СПб. 2001.
18. Симферопольский клад. М. Внешторгиздат 27 с.
19. Крамаровский М. Г. Золото Чингисидов: культурное наследие Золотой Орды. СПб. 2001.
20. Горелик М.В., Дружинина И.А. Уникальное погребение воина золотоордынского времени на реке Белой // БАТЫР. Традиционная военная культура народов Евразии. № 1. 2011 (№ 2). С. 39-63.
21. Музеи ЕГУ им. И.А. Бунина: http://museum.elsu.ru/muzej-arxeologii/
22. Ефимов К. Ю. Золотоордынские погребения из могильника «Олень-Колодезь» // Донская археология. 1999. № 3-4. С. 93-108.
23. Чхаидзе В.Н. , Дружинина И.А. Тяжеловооруженные золотоордынские воины Восточного Приазовья // БАТЫР. Традиционная военная культура народов Евразии. № 1. 2010. С. 110-125.
24. Горелик М.В., Отюцкий И.В., Охонько Н.А. Погребение знатного воина раннезолотоордынского времени в Ставропольском крае // БАТЫР. Традиционная военная культура народов Евразии. № 1. 2010. С. 97-100.
25. Иванов В. А. Вооружение средневековых кочевников Южного Урала и Приуралья // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск: Наука, 1986. С. 172–188.
26. Руденко К. А. О верхней границе бытования вещей аскизского облика в Поволжье и Прикамье // Проблемы истории России. — Екатеринбург : Волот, 2003. — Вып. 5: На перекрестках эпох и традиций. — С. 68-79.
27. Чахкиев Д.Ю. Новые воинские захоронения золотоордынского времени Паметского могильника Горной Ингушетии // Новое в археологии и этнографии Ингушетии, Нальчик, 1998
28. Чахкиев Д.Ю., Нарожный Е.И. Погребение знатного горского воина из селения Верхний Алкун (Чечено-Ингушетия) // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии, Новосибирск, 1990. с. 130.
29. Нарожный В.Е., Нарожный Е.И. Погребение № 67 Келийского могильника (Горная Ингушетия) // Поволжская археология. №2. 2012. с. 173-183.
30. Плетнева С.А. Подгоровский могильник // Советская археология. №3. 1962. С. 241-251.
31. Ахмеров Р.Б. Могильник близ г. Стерлитамака // Советская археология. №22. 1955. С. 153-176.
32. Ковалевская В.Б. , Краснов Ю.А. , Амброз А.К.. I. Erdélyi. E. Ojtоzi, W. Gening. Das Grâberfeld von Nevolino. Akadémiae Kiado. Budapest, 1969. // Советская археология. №2. 1973. С. 280-198.
33. Кузнецов В.А. Поминальный комплекс VIII в. в окрестностях Кисловодска // Советская археология. №3. 1985. С. 206-213.
34. Афанасьев Г.Е. Муравьевский клад (к проблеме оногуробулгаро-хазарских миграций в лесостепь) // Советская археология. №.1 1987. С. 193-202.
35. Власкин М.В., Ильюков Л.С. Раннесредневековые курганы с ровиками в междуречье Сала и Маныча // Советская археология. №.1 1990. С. 137-153.
36. Генинг В.Ф. Бродовский могильник // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 52. М.-Л. 1953. С. 87-98.
37. Генинг В.Ф. Хронология поясной гарнитуры I тысячелетия н. э. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 158. М. 1979. С. 96-106.
38. Генинг В.Ф., Халиков А.Х. Ранние Болгары на Волге (Больше-Тарханский могильник). Москва. 1964.
39. Степи Евразии в эпоху средневековья. / Серия: Археология СССР. Отв. ред. тома С.А. Плетнева. М. 1981.
40. Аксьонов В.С., Михеев В.К. Погребения с крымской посудой могильника салтовской культуры Красная Горка // Vita antiqua. 2003. №5-6. С. 179-191.
41. Аксьонов В.С., Михеев В.К. Погребения со сложносоставными луками биритуального могильника Красная Горка салтовской культуры // Степи Европы в эпоху средневековья. Хазарское время. — Донецк: ДонНУ, 2009. Т. 7. С. 387-406.
42. Аксьонов В.С., Хоружа М.В. Новые раннесредневековые захоронения Нетайловского могильника (раскопки 2002-2004 гг.) // Хазарский альманах. Т. 4. 2005. С. 199-215.
43. Горелик М.В. Армии монголо-татар X-XIV веков. Воинское искусство, снаряжение, оружие. М.: ООО «Восточный горизонт», 2002. 84 с.
44. Магомедов М.Г. Население приморского Дагестана в VII-VIII вв. // Плиска-Преслав. Т.2. София, 1981. С. 109-126.
45. Каминский В.Н. Вооружение племен аланской культуры Северного Кавказа I-XIII вв. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Владикавказ. 1991.
46. Крыганов А.В. Вооружение и конское снаряжение кочевников юга Восточной Европы VII-X вв. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Харьков. 1987.
47. Добролюбский А.О. Древности средневековых кочевников в Нижнем Поднестровье (материалы раскопок И.Я. Стемпковского) // Курганы в зонах новостроек Молдавии. Кишинев: Штиинца, 1984. С. 153–174.
48. Шалобудов В.Н. Кочевнические курганы Правобережья Днепра (по материалам экспедиции ДГУ) // Проблемы археологии Поднепровья. Д., 1984. С. 166-173.
49. Супруненко О. Б. и др. Кургани з похованнями золтоординського часу поблизу Волошиного у пониззі Псла. Старожитності околиць Комсомольська. Київ-Полтава, 2006. Ч. ІІІ.
50. Кадиева А.А. Хронологические индикаторы в погребальном инвентаре Галиатского склепа 1935 г. в Дигорском ущелье (Северная Осетия) // Российская археология. №1 2012. С. 100-111.
51. Медведев А.Ф. Ручное метательное оружие (лук и стрелы, самострел) VIII – XIV вв. Москва, 1966.
52. Малиновская Н. В. Колчаны XIII-XIV вв. с костяными орнаментированными обкладками на территории евразийских степей // Города Поволжья в средние века. М.: Наука. 1974. C. 132-175.
53. Кубарев Г.В. К вопросу о саадачном или «стрелковом» поясе у древних тюрок Алтая // Древности Алтая (известия лаборатории археологии №3). Горно-Алтайск. 1998. С.190-197.
54. Прокопенко В. М. Сабельный портупейный подвес с крючком-застежкой. Восточная Европа, Османская Империя — XVI – начало XVIII в. // Історія давньої зброї. Дослідження 2014. К. 2014. c. 180-191.
55. Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья. IV-XIII века. / Серия: Археология. М.: Наука, 2003. 532 с.
56. Музеи Московского Кремля. Галерея изображений: http://imagesgallery.kreml.ru/
57. Gugong Bowuyuan Cang Wenwu Zhenpin Quanji 56: Qing gong wu bei. The Complete Collection of Treasures of the Palace Museum, Beijing 56: Armaments and Military Provisions. Palace Museum, Beijing — Hong Kong, 2008. 264 p.
58. Schuckelt H. Die Türckische Cammer: Sammlung orientalischer Kunst in der kurfürstlich-sächsischen Rüstkammer Dresden. — Dresden: Sandstein Kommunikation, 2010. 384 p.
59. Bashir M. The Arts of the Muslim Knight: The Furusiyya Art Foundation. Skira, 2008. 416 p.
60. Солнцев Ф.Г. Древности Российского государства, изданные по высочайшему повелению государя императора Николая I. Отделение III. Броня, оружие, кареты и конская сбруя. — Москва: тип. Александра Семена, 1853. — 186 c.
61. Солнцев Ф.Г. Древности Российского государства, изданные по высочайшему повелению государя императора Николая I. Отделение III. Альбом. — Москва: тип. Александра Семена, 1853. — 147 л. ил.
62. Крыганов А.В. Вооружение и войско населения салтово-маяцкой культуры (по материалам могильников с обрядом трупосожжения) // Проблемы археологии Поднепровья. Днепропетровск, 1989. С. 98-114.
63. Яворская Л.В. Материалы к золотоордынской хронологии (по погребальным памятникам из окрестностей Царевского городища) // Материалы по археологии Волго-Донских степей. Вып. 1. Волгоград, 2001. С. 76 - 92.
64. Иванов В.А., Кригер В.А. Курганы кыпчакского времени на Южном Урале (XII-XIV вв.). Наука, 1988. 89 с.
65. Якобсон А. Л. Средневековый Херсонес (XII—XIV вв.). Материалы и исследования по археологии СССР. № 17. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1950. 338 с.
66. Горелик М.В. Монгольский костюм в XIII-XIV веках: традиции имперской культуры // Золотоордынское наследие. Сб. статей. Вып. 1. Казань, 2009.
67. Гаврилова А.А. Могильник Кудыргэ как источник по истории алтайских племен. М.-Л., 1965. 145 с.
68. Распопова В.И. Металлические изделия раннесредневекового Согда. Л.: 1980. 138 с.
69. Horváth M. Attila Adalékok az avar tegezöv viseletéhez // A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1984/85-2. A népvándorláskor fiatal kutatóinak szentesi találkozóján elhangzott előadások. Szeged, 1991. p. 205-220.
70. Paroli L, Ricci M. La necropoli altomedievale di Castel Trosino. 2007. 371 p.
71. Bartkiewicz M. Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku. Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk. 1974.
72. Мажитов Н.А. Курганы Южного Урала VIII-XII вв. М. 1981.
73. Павлинский Н.А. Очерки истории вооружения белорусских земель X-XIII веков. Киев. 2014. 144 с.
74. Sketches of the Emperor John VIII Palaeologus, a Monk, and a Scabbard. The Art Institute of Chicago: http://www.artic.edu/aic/collections/artwork/113568
75. Тоїчкін Д.В. Козацька шабля XVII-XVIII ст.: історико-зброєзнавче дослідження. К.: Стилос, 2007. 368 с.
76. «Саадаки с плоским колчаном (Европа, XVI-XVII вв.). Часть 1 - Конструкция» и «Саадаки с плоским колчаном (Европа, XVI-XVII в.). Часть 2 — Каталог»: http://www.kitabhona.org.ua/libwar_bow/kolchan1-1.html + http://www.kitabhona.org.ua/libwar_bow/kolchan1-2.html
77. Гоняный М.И. Следы ювелирной мастерской XIV в. на Устьинском археологическом комплексе в районе Куликова поля // Золотоордынское наследие. Материалы второй Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды», посвященной памяти М.А. Усманова. Казань, 29–30 марта 2011 г. Выпуск 2. Казань. 2011. с. 279-295.
78. Чхаидзе В.Н. Погребальное сооружение XIV в. с сырцовой оградкой в Ростовской области // Проблемы хронологии и переодизации археологических памятников и культур Северного Кавказа. XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Магас, 2010. с. 359-362.
79. Березин. С.Я, Березин Я.Б., Нарожный Е.Н. Средневековые кочевнические погребения из курганного могильника Ильинский-1 на Ставрополье // МИА Северного Кавказа. Вып. 12. Армавир, 2011. с. 169-188.
80. Басов В.И., Нарожный Е.И. Новые позднекочевнические комплексы с территории Северного Кавказа // МИА Северного Кавказа. Вып. 5. Армавир, 2005. с. 199-216.
81. Шалобудов В. Н., Кудрявцева И. В. Кочевнические погребения среднего Приорелья // Курганы степного Поднепровья. Днепропетровск, 1980. с. 90-97.
82. Калініченко В., Пивоваров С. Середньовічні предмети озброєння дальнього бою з Рухотинського городища (уроч. Корнешти) // Археологічні студії. Вип. 5. Київ-Чернівці, 2014. с. 254-277.
Рамочные горизонтальные крючки
Как и горизонтальные крючки-накладки, рамочные застежки (Рис. 3-1 — 3-3) начинают появляются в памятниках кочевников и связанных с ними народов с VII в. Впервые «появившиеся» у авар, они стали известны и у других народов втянутых в Великое переселение народов, в частности, у лангобардов (Рис. 3-1). Надо отметить, что у последних подобные находки часто связаны с комплексами воинов — стрелков из лука. Позже (с VIII в.) эти застежки широко распространяются среди представителей салтово-маяцкой культуры и их соседей (Рис. 3-2, 3-3).
Рис. 3-1. Ранние (VII в.) рамочные горизонтальные крючки:
(а) — аварский мог. Кунпесер (Венгрия) [27]; (б) — аварское пог. Кунбабон (Венгрия) [27]; (в-е) — мог. лангобардов в северной Италии [27, 28, 29].
Рис. 3-2. Рамочный горизонтальный крючок. Прорисовки со статей и монографий:
(а) — погр. 7 к. 1 близ с. Костогрызово (Херсонская обл.) (вторая половина VII в.) [1]; (б) — кат. 15 Верхне-Салатовского мог. (Херсонская обл.) (VIII-IX в.) [2, 25]; (в), (г) — Больше-Тарханский мог. (Средняя Волга) (VIII-IX в.) [3]; (д) — погр. 75 I Большетарханского мог. (Средняя Волга) (VIII-IX в.) [4]; (е) — погр. 143 I Большетарханского мог. (Средняя Волга) (VIII-IX в.) [4]; (ж) — погр. 13 Большетиганского мог. (респ. Татарстан) [4]; (з) — р. VII уч 9 Танкеевского мог (респ. Татарстан) [4]; (и), (к) — мог. близ с. Маяки (Северский Донец) (VIII-IX в.) [5]; (л), (м) — Дмитриевский мог. (IX в.) [6, 7, 25]; (н), (о) — Правобережное Цимлянское городище (VII-VIII в.) [6, 7]; (п) — кат. 12 Старосалтовского мог. (Харьковская обл.) (VIII-IX в.) [8]; (р) — группа крючков без описания (7 крючков), памятники алан Северного Кавказа [9]; (с) — группа крючков без описания (3 крючков), Восточная Европа [10]; (т) — погребения у с. Кочеток салтово-маяцкой культуры (Харьковская обл.) (VIII-IX в.) [10, 11]; (у) — мог. Лысый Горб [10, 12]; (ф) — пог. 17 и 15 мог. у сел. Мартан-чу (Чечня) (VIII-IX в.) [13]; (х) — кат. I и яма постройки 28 Маяцкого селища близ с. Дивногорье (Воронежская обл.) (IX-X в.) [26]; (ц) — к. 29, лагеревских курганов (Южный Урал) (VII-VIII в.) [30]; (ч) — памятники ранних болгар, к. Новиньки II (к. 13, п. 2) и Брусяны II (к. 24, п. 2, к. 16, п. 1, к. 14, п. 4, одиночный курган) (Самарская Лука, Среднее Поволжье) (VIII-IX в.) [18]; (ш) — памятники ранних болгар, мог. Старомайнский I, к. 1, пог. 1 (р. Урень, Ульяновская обл.) (VII-IX в.) [31]; (щ) — башни-склепы близ селения Дергавс (Северная Осетия) [34]; (э) — курган между станицами Гребенской и Шелковской (Шелковский район Чечни) (XIII-XV в.) [33]; (ю) — с. Скала (Болгария) [36].
Рис. 3-3. Рамочный горизонтальный крючок. Фотографии и прорисовки музейных экспонатов:
(а) — без описания (Волгоградская обл.) [14]; (б), (в) — без описания (Херсонес, Севастополь) [15]; (г) — мог. Мощевая Балка (VIII-IX в.) (Карачаево-Черкесия) [16, 17].
Их история, в контексте археологических находок, была не долгой и к X в. они постепенно исчезают из погребальных комплексов, а в XVI-XVII в. вновь появляются в составе застежек сабельных портупей и саадачных поясов (Рис. 3-4) [32]. Возможно, что они продолжали бытовать и в Средние века, учитывая простоту их изготовления и широкое использование в указанный период крючков-накладок, но единственным пока археологическим подтверждением этого является крючок из золотоордынского погребения на территории Чечни (Рис. 3-2, э) [33]. Как и предыдущие застежки, в научной литературе их называют колчанными, однако исследователи по разному видели их место в составе саадачного набора, однако в первую очередь, их стоить рассматривать именно как застежки саадачного пояса.
Рис. 3-4. Отдельные примеры застежек-крючков портупейных (а) и саадачных (б-д) поясов XVI-XVII вв.:
(а) — венгерская сабля принадлежащая Фердинанду II (№ 55.3236) (XVI в.) [19, 20]; (б) — османский саадак из собрания Türkische Kammer (№ Y177) (XVI в.) [21]; (в) — османский саадак из KHM (XVI в.) [22]; (г) — крымский колчан из собрания Московского Кремля (XVII в.) [23]; (д) — османский саадак из собрания музея земли Гессен Кассель (№ KP B XVII.350/1) (XVII в.) [24]; (е) — о. Байда (г. Запорожье) (XVI-XVII в.) [35].
Рамочная горизонтальная застежка-крючок состоит из рамки и изогнутого крючком шпенька. Форма рамки и крючка могла значительным образом варьироваться, а материалом для изготовления служило как железо, так и сплавы цветных металлов. В литературе известны попытки классификации этих крючков: по материалу [10], форме рамки [11] и размеру стержня крючка [18]. Однако, они не охватывают всего объема находок, что накладывает определенные ограничения на их использования.
Использованные источники
1. Комар А.В., Кубышев А.И., Орлов Р.С. Погребения кочевников VI-VII вв. из Северо-Западного Приазовья // Степи Европы в эпоху средневековья Сборн. научн. трудов. Том 5. Донецк. 2006.С. 245-374.
2. Аксенов В. Новые находки коньковых подвесок в салтовских захоронениях на Харьковщине // Finno-Ugrica № 1 (2). 1998. С. 3-12.
3. Генинг В.Ф., Халиков А.Х. Ранние Болгары на Волге (Больше-Тарханский могильник). Москва. 1964.
4. Казаков Е.П. Культура ранней Волжской Болгарии. М. 1992.
5. Михеев В.К. Подонье в составе Хазарского каганата.Харьков. 1985.
6. Плетнева С.А. Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья (IV—XIII века). Воронеж. 2003
7. Плетнева С.А. Очерки хазарской археологии. Москва. 1999.
8. Аксьонов В. С. Старосалтовский катакомбный могильник // Vita antiqua. 1999. № 2. С. 137-149.
9. Каминский В.Н. Вооружение племен аланской культуры Северного Кавказа I-XIII вв. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Владикавказ. 1991.
10. Крыганов А.В. Вооружение и конское снаряжение кочевников юга Восточной Европы VII-X вв. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Харьков. 1987.
11. Крыганов А.В. Вооружение и войско населения салтово-маяцкой культуры (по материалам могильников с обрядом трупосожжения) // Проблемы археологии Поднепровья. Днепропетровск, 1989. С. 98-114.
12. Комар А. В., Сухобоков О. В. Вооружение и военное дело Хазарского каганата // Восточноевропейский археологический журнал. № 2 (3), март-апрель 2000.
13. Виноградов В. В., Мамаев X. М. Аланский могильник у сел. Мартан-чу в Чечне (материалы 1970—1976 гг.) // Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984.
14. Музей археологии г.Череповеца: http://vk.com/photo-4926449_317965172
15. Музей у Херсонесі: http://museum.velizariy.kiev.ua/crimean/hersones3/index.html
16. Иерусалимская А.А. Мощевая балка: необычный археологический памятник на Северокавказском Шелковом пути. СПб.: Эрмитаж, 2012.
17. Эрмитаж. Мощевая балка: http://mreen.org/gallery/user/Gostjata/4/
18. Багаутдинов Р.С., Богачев А.В., Зубов С.Э. Праболгары на Средней Волге. У истоков истории татар Волго-Камья. Самара, 1998. 286 с.
19. Temesváry F. Fegyverkincsek, díszfegyverek. Budapest: Magyar Helikon-Corvina Kiadó, 1982. 112 p.
20. Tibor S. Kovács Splendeur de l'Armurerie Hongroise. Bruxelles, 1999. 129 p.
21. Schuckelt H. Die Türckische Cammer: Sammlung orientalischer Kunst in der kurfürstlich-sächsischen Rüstkammer Dresden. Dresden: Sandstein Kommunikation, 2010. 384 p.
22. Hofburk museum Vienna: https://plus.google.com/photos/116236905816768237218/albums/5714100012332486209?banner=pwa
23. Музеи Московского Кремля. Галерея изображений: http://imagesgallery.kreml.ru/
24. Pfeilköcher: http://turcica.museum-kassel.de/200367/0/0/0/k33/0/0/objekt.html
25. Криганов А.В. Військова справа ранньосередньовічних аланів Подоння // Археологія. 1993. № 2. С. 52-62.
26. Винников А.З., Афанасьев Г.Е. Культовые комплексы Маяцкого селища (материалы Советско-Болгаро-Венгерской экспедиции). Воронеж, 1991. 192 с.
27. Horváth M. Attila Adalékok az avar tegezöv viseletéhez // A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1984/85-2. A népvándorláskor fiatal kutatóinak szentesi találkozóján elhangzott előadások. Szeged, 1991. p. 205-220.
28. Paroli L, Ricci M. La necropoli altomedievale di Castel Trosino. 2007. 371 p.
29. Marina De Marchi Circolazione e varietà di influenze culturali nelle necropoli longobarde di VI e VII secolo: l’esempio di Cividale del Friuli // Archeologia e storia delle migrazioni. Europa, Italia, Mediterraneo fra tarda età romana e alto medioevo. 2011. p. 275-298.
30. Мажитов Н.А. Курганы Южного Урала VIII-XII вв. М. 1981.
31. Багаутдинов Р., Набоков А. Новые материалы о погребальном обряде ранних болгар на Волге // Новое в средневековой археологии Евразии: сб. науч. ст. Самара: 1993. с. 13-18.
32. Прокопенко В. М. Сабельный портупейный подвес с крючком-застежкой. Восточная Европа, Османская Империя — XVI – начало XVIII в. // Історія давньої зброї. Дослідження 2014. К. 2014. c. 180-191.
33. Басов В.И., Нарожный Е.И. Новые позднекочевнические комплексы с территории Северного Кавказа // МИА Северного Кавказа. Вып. 5. Армавир, 2005. с. 199-216.
34. Материалы по археологии Кавказа, собранные экспедициями Императорскаго Московскаго Археологическаго Общества, снаряженными на Высочайше дарованныя средства. Графиня Л. С. Уварова, Могильники Севернаго Кавказа. Вып. VIII. М. 1900.
35. Пустовалов С. Комплекс озброєння раньої козацької доби за матеріалами розкопок на о. Байда // Нові дослідження пам’яток козацької доби в Україні. Том. 20. 2011.
36. Калініченко В., Пивоваров С. Середньовічні предмети озброєння дальнього бою з Рухотинського городища (уроч. Корнешти) // Археологічні студії. Вип. 5. Київ-Чернівці, 2014. с. 254-277.
Горизонтальные крючки с кольцом
Стоит также отметить и многочисленные находки крючков с подвижным кольцом из памятников аскизской культуры Среднего Поволжья (Рис. 4-1). Из место в составе костюма или конской сбруи установить пока не удалось, но вряд ли они имеют отношение к поясным застежкам. Все эти крючки имеют и восточные аналогии (см. раздел «Монголия, Алтай и Восточная Сибирь» в первой части обзора).
Рис. 4-1. Горизонтальный крючок с кольцом из памятников Волжской Булгарии (XI-XIII в.) (если не указано отдельно):
(а) — Остолопово [1, 4]; (б), (в) — Мурзиха [1, 4]; (г) — Чакма [1, 4]; (д) — V Семеновское [1, 4]; (е)-(л) — Золотаревское поселение [2]; (м-о) — Предкамье, Западное и Центральное Закамье [4]; (п-с) — Закамье (XII-XIV в.) [4]; (т) — гор. Саркел (Ростовская обл.) (IX-X в.) [5]; (у) — Билярское гор. (2 пол. XII в.) [1, 4].
Использованные источники
1. Руденко К. Тюркский мир и Волго-Камье в XI-XII вв. (археологические аспекты проблемы) // Татарская Археология 1-2 (6-7). Казань. 2000. С. 42-102.
2. Белорыбкин Г. Н. Золотаревское поселение. СПб. 2001.
3. Руденко К. А. О верхней границе бытования вещей аскизского облика в Поволжье и Прикамье // Проблемы истории России. Екатеринбург : Волот, 2003. Вып. 5: На перекрестках эпох и традиций. С. 68-79.
4. Руденко К. А. Тюркский мир и Волго-Камье в XI—XIV вв. Изделия аскизского круга в Среднем Поволжье. Исследование и каталог. Национальный музей Республики Татарстан. Казань: Заман, 2001. 256 с.
5. Кочевники Евразии на пути к империи. Каталог выставки. СПб: Славия. 2012. 272 с.
Парные застежки с горизонтальным крючком
Застежки-крючки состоящие и двух симметричных частей получили значительное распространение на территории Восточной Европы. В зависимости от конструкции крючка, их можно разделить на несколько групп, каждая из которых имеет свою историю возникновения и эволюции.
Возможно, возникновение парных застежек с горизонтальным крючком связано с иранским (парфянским) кругом древностей. Так, в курганах Тилля-тепе (Афганистан) (I в.) был найден один из самых ранних предметов этого типа (Рис. 5-1, а), а несколько позже (в II-IV в.) они появляются и на Кавказе — в Грузии (Рис. 5-1, б, в).
Рис. 5-1. Ранние образцы парных застежек с горизонтальным крючком (I-IV в.):
(а) — курганы в Тилля-тепе (Афганистан) (I в.) [10]; (б) — некрополь картлийских питиахшей Армазисхеви (Мцхета) (Грузия) (II в.) [10, 11]; (в) — Грузия ( IV в.) [10].
Их массовые находки отмечены в Англии, среди предметов англо-саксонского круга VI-VII в. (Рис. 5-2) и в памятниках авар VII-VIII в. (преимущественно в женских захоронениях) (Рис. 5-3). Некоторые из этих предметов являлись византийским импортом (Рис. 5-3, и). По большей части все эти крючки использовались как застежки на одежду, но существовали и парные поясные пряжки (Рис. 5-2, б).
Рис. 5-2. Англо-саксонские парные застежки с горизонтальным крючком:
(а) — Кенингхол (Норфолк) (VI в.) [12]; (б) — Таплоу (Бакингемшир) [10, 13].
Рис. 5-3. Застежки VII-VIII в. с территории Венгрии:
(а-з) — аварские [1, 2]; (и) — византийская застежка из Дунапатая (вторая половина VIII в.) [9].
В дальнейшем находки подобных предметов в раннем Средневековье связывают преимущественно с венгерским кругом древностей эпохи обретения родины (Рис. 5-4, г, д). Аналогично аварским, их находят в женских погребениях в роли застежек на одежду (количество предметов в костюме могло колебаться от 10 до 30 элементов). Пять пар серебряных застежек были найдены в княжеском кургане X в. Гульбище в Чернигове (Рис. 5-4, а-г), вероятнее всего они принадлежали к женскому комплекту одежды. Также известны их находки в роли замков на сумке (Рис. 5-4, д).
Рис. 5-4. Застежки Раннего Средневековья:
(а-в) — кур. Гульбище (Чернигов) (X в.) [4, 19]; (в) — венгерская застежка [5]; (г) — сумка из пог. 149 Танкеевского мог. [3,8].
В период развитого Средневековья (с XV в., по материалам живописи Западной Европы) и Нового времени парные застежки с горизонтальным крючком получают большое распространение в роли застежек костюма, а также как скрытые элементы крепежа одежды (Рис. 5-5). В таком виде они дошли и до наших дней, применяясь в той же роли.
Рис. 5-5. Одежные застежки XVII-XVIII в.:
(а-в) — Пиуа Петри (Румыния) (XVII-XVIII в.) [7]; (г) — застежки с поля битвы под Берестечком (1651 г.) [6]; (д) — пос. Самарь и Богородицкая крепость (Днепропетровская обл.) (XVII-XVIII в.) [14]; (е, ж) — Готланд (Швеция) [15].
А в XVIII-XX в. в Причерноморье и Северном Кавказе они широко использовались как поясные пряжки парадных женских поясов (Рис. 5-6). Богато украшенные позолотой, зернью, филигранью, растительным орнаментом и розетками с камнями они, вместе с металлическим прибором пояса, представляли собой изысканное ювелирное украшение. Любопытно отметить, что у поясов XIX-XX вв. крючок с петлей часто прикрывался фигурным щитком (Рис. 5-6, а, б), как и в случае синхронных пряжек-пафти (см. ниже соответствующий раздел). Аналогичный щиток отмечен и у многих одежных застежек начиная с XVII-XVIII вв. (Рис. 5-5).
Рис. 5-6. Поясные пряжки с горизонтальным крючком:
(а, б) — женские парадные пряжки из собрания Национального музея Республики Адыгея [16, 17]; (в) — пряжка из мужского погребения времен русско-турецкой войны 1736-1739 гг. на о. Хортица, пряжка располагалось у правой ноги костяка [18].
Использованные источники
1. Balogh C. Az avar kori préselt, lemezes boglárok // MFMÉ — StudArch VI. 2000. p. 219-235.
2. Mantelschließe: http://wwwg.uni-klu.ac.at/kultdoku/kataloge/43/html/3153.htm
3. Les anciens Hongrois et les ethnies voisines a l'est. Budapest. 1977.
4. Материалы и исследования по археологии древнерусских городов // МИА. 1949. № 11.
5. Балинт Ч. Археология эпохи обретения венграми Родины // Проблемы древних угров на Южном Урале. Уфа, 1988
6. Свєшніков І.К. Битва під Берестечком. Львів. 1992. 304 с.
7. Chitescu L., Conovici N., Lungu R., Paunescu A., Radulescu V. Cercetari arheologice la Piua Petrii (orasul de Floci), jud. Ialomita // Cercetari arheologice. 1979. p. 199-235.
8. Казаков Е.П. Культура ранней Волжской Болгарии. Этапы этнокультурной истории. М. 1992.
9. Falko Daim Byzantine Belt Ornaments of the 7th and 8th Centuries in Avar Contexts // 'Intelligible Beauty': Recent Research on Byzantine Jewellery. British Museum Research Publication. Vol. 178. 2010. p. 61-71.
10. Noël Adams Rethinking the Sutton Hoo Shoulder Clasps and Armour // 'Intelligible Beauty': Recent Research on Byzantine Jewellery. British Museum Research Publication. Vol. 178. 2010. p. 83-112.
11. Каргапольцев С.Ю., Бажан И.А. К вопросу об эволюции трехрогих пельтовидных лунниц в Европе (III-VI вв.) // Петербургский археологический вестник. Вып. 7. 1993. С. 113-120.
12. British Museum — wrist-clasp: http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=93289&partId=1
13. British Museum — shoulder-clasp /clasp:
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=89494&partId=1
14. Ковальова І.Ф, Шалобудов. В.М., Векленко В.О. Каталог старожитностей доби пізнього середньовіччя містечка Самарь та Богородицької фортеці. Дніпропетровськ. 2007. 108 с.
15. Шведский исторический музей: http://www.historiska.se/data/?foremal=41967 + http://www.historiska.se/data/?foremal=41969
16. Набокова А.Х. Женские национальные пояса (коллекция Национального музея Республики Адыгея) // Сборник материалов, научных статей Национального музея Республики Адыгея. Выпуск II. Майкоп, 2010.
17. Набокова А.Х. Женские национальные пояса в собрании Национального музея Республики Адыгея. Третий и четвертый типы посов. Часть II // Сборник материалов, научных статей Национального музея Республики Адыгея. Выпуск III. Майкоп, 2011.
18. Кобалия Д.Р. Новое погребение времен русско-турецкой войны 1736-1739 гг. на о. Хортица // Археологічні відкриття в Україні 2002-2003 рр. Вип. 6. Київ, 2004. с. 152-153.
19. Меч и златник. К 1150-летию зарождения Древнерусского государства. Каталог выставки. М., 2012. 320 с.
Застежки-замки
Застежки-замки можно выделить в отдельную группу парных застежек с горизонтальным крючком. Их особенностью является принцип застегивания, от которого они получили как специфическую форму элементов, так и название. Эта парная застежка состоит из двух элементов: «замка» и «ключа». «Замок» выполнен в виде диска с прорезью либо кольца с внутренним выступом. Размер отверстия достаточен для того чтобы в него под углом входил второй элемент — «ключ», представляющий собой короткий штырек с плоской пуговицей либо полусферическим выступом. При выпрямлении «ключ» фиксируется в «замке» и уже не может выскользнуть со своего места.
Рис. 6-1. Застежки-замки золотоордынского периода:
(а) — Увекское городище (XIII-XIV в.) [1, 2]; (б) — Увекское городище (XIII-XIV в.) [4]; (в) — две застежки из к. 47 Белореченских курганов (XIV в.) (№ ТБ-573, 574) [3]; (г) — к. 59 у Тирасполя (XIII-XIV в.) [4, 6]; (д) — пог. близ с. Старая Калитва (Воронежская обл.) (XIV в.) [7, 8]; (е), (ж) застежки из клада найденного в Крыму между с. Балаковой и пос. Нейзац в 1886 г. (№ ЧМ-1029, 1030) [3]; (з) — две половинки застежки (вероятно двух разных застежек ) найденные в Новгороде в слоях XII в. (№ 19-23-279, 18-19-457) [5]; (и) — Белореченские курганы [43].
Рассматривая историю застежек-замков, надо отметить, что они известны по материалам Центральной Азии и Китая начиная с X в. (см. разделы «Китай» и «Центральная Азия» в первой части обзора). И, вероятно, попали на территорию Восточной Европы вместе с монголами. В XIII-XIV в. они получили широкое распространение как на территории Золотой Орды (Рис. 6-1, 6-2), так и в соседних регионах (например, отмечены находки подобных застежек в Новгороде (Рис. 6-1, з)). Конструктивно застежки-замки этого периода можно разделить на две группы: застежки с рамочным основанием (Рис. 6-1, а-д, и), использовавшиеся как поясные пряжки, и застежки с «пластинчатым» основанием (Рис. 6-1, е-з; 6-2, а-д), являющиеся нашивными. Стоит отметить, что датировка ряда предметов из могильников Северного Кавказа (Рис. 6-2) является размытой, но находки в Змейском могильнике (Северная Осетия, XIII-XIV в.) аналогичных застежек с квадратным или круглым основанием и изящным прорезным орнаментом [33, 34] дает возможность также отнести этот материал к эпохе Золотой Орды. Тут стоит упомянуть и поясные пряжки с Т-образным шпеньком (см. раздел «Центральная Азия» в первой части обзора), поскольку существует вероятность крымского происхождения некоторых из них.
Рис. 6-2. Застежки-замки из могильников Северного Кавказа:
(а), (д) — мог. близ селения Чми (Северная Осетия) [50]; (б), (г) — мог. близ аула Саниба (Осетия) [50]; (в) — мог. близ селения Задалиск (Северная Осетия) [50]; (е) — к. 22 близ станицы Ханская [51].
В дальнейшем подобные застежки продолжают активно использоваться, а география находок расширяется: Османская Империя, Балканы, Причерноморье, Российская Империя и Европа (Рис. 6-3 — 6-5). Находки из Греции и Турции исследователи обычно соотносят с византийским периодом (Рис. 6-3, 6-5 а, б), но скорее всего эти датировки необходимо сместить в сторону более позднего времени, по аналогии с небольшими нашивными застежками XVI-XVII в. (Рис. 6-4) из южного Крыма. Последние изготавливались из серебра и бронзы и обычно применялись на одежде комплектом из нескольких пар.
Рис. 6-3. Застежки-замки из собрания музея г. Афьон (Турция) [49].
Рис. 6-4. Нашивные застежки-замки XVI-XVII в. из южного Крыма:
(а) — могильник близ с. Прохладное (XVII-XVIII в.) [45]; (б) — случайная находка из окрестностей крепости Фуна близ г. Алушты [46]; (в-е) — некрополь у христианского храма близ с. Малый Маяк (XVI-XVII в.) [46]; (ж) — пещерный комплекс хребта Иограф над г. Ялтой (XVI в.) [44].
Также в этот период появляется еще один вариант крепежа к поясу — при помощи щитка с петлей, по типу пряжек-пафти (Рис. 6-5, а, б). Застежки-замки распространяются в роли застежек на кольчугах (Рис. 6-6), а некоторые из них имеют получают подвижные петли, благодаря которым застежка стает более подвижной (Рис. 6-6, а, б).
Рис. 6-5. Застежки-замки (XVI-XVIII в.):
(б) — находки в Мистре (Греция) [25]; (б) — Греция (предмет с аукциона) [35]; (в, г) — Аккерманская крепость (г. Белгород-Днестровский) [36]; (д) — некрополь при церкви св. Димитрия (Прилеп, Македония) [40]; (е) — Готланд (Швеция) [41]; (ж) — пряжка из собрания ГИМ-а (Российская Империя, вторая половина XVIII в.) [42].
Рис. 6-6. Застежки-замки в роли кольчужных застежек:
(а) — османская кольчуга из собрания музея земли Гессен Кассель (№ KP B XVII.373/1) (XVII в.) [9]; (б) — кольчуга Мустафы-паши захваченная под Веной в 1683 г. из собрания Турецкой палаты в Дрездене (№ D 10) (XVII в.) [10, 11]; (в) — аукционная кольчуга неизвестного происхождения (вероятно Кавказ или Крым) (XVIII-XIX в.) [12]; (г) — аукционная кольчуга неизвестного происхождения (вероятно османская) [13]; (д) — венгерская кольчуга из собрания музея Аскери (XVI в.) [14]; (е) — кольчуга из собрания Оружейной палаты в Дрездене (№ FD 261 848) (XVII в.) [15]; (ж) — османская кольчуга из собрания Турецкой палаты в Дрездене (№ Y1&Y4) (XVII в.) [16]; (з) — аукционная кольчуга неизвестного происхождения (XVII в.) [17]; (и) — кольчуга из собрания Метрополитен музея (Сирия или Иран) (№ 14.99.28) (XVI в.) [18]; (к) — черкесская кольчуга из собрания ГИМ (XVIII в.) [19].
В XVI-XVII в. в Московском царстве, на основе застежек-замков с подвижными петлями, формируется уникальный вариант поясной пряжки (Рис. 6-7), характерный исключительно для этого региона. Она состоит из пары симметричных крупных щитков с системой подвеса аналогичной пряжкам-пафти (бортик с петлями на обратной стороне) (см. следующий раздел), подвижных петель и системы «замок» — «ключ». Для «замка» характерны кресто- или Т-образный вырез в диске, а сама же пряжка обычно богато украшена орнаментом, эмалью и различными надписями (по периметру диска «замка»). Любопытно отметить, что в некоторых музейных собраниях их считают книжными застежками (Рис. 6-7, в-д).
Рис. 6-7. Поясные застежки-замки XVII в.:
(а) — находка близ станицы Старочеркасской [20]; (б) — Старая Русса, раскоп Пятницкий-II (Новгородская обл.) (№ Пятницкий-II-6-142-19) [32]; (в, г) — «застежки книжные» из собрания ГИМ-а [37].
В XVII-XVIII в. возник еще один тип застежек-замков широко используемый в роли застежек на одежду (Рис. 6-8, 6-9). Он представляет собой две симметричные вытянутые пластинки, одна из которых («замок») плавно переходит в выступ с круглым отверстием. На внутренней стороне отверстия располагается небольшой выступ. Другая часть («ключ») оканчивается полой полусферой на коротком штырьке. Застегивалась застежка при вдевании под углом полусферы «замка» в отверстие «ключа» и последующем выпрямлении половинок. Полусфера зацеплялась за выступ и фиксировалась в таком положении. Крепеж к ткани осуществлялся при помощи петель подпаянных с обратной стороны пластинок.
Рис. 6-8. Застежки-замки (археологические материалы):
(а) — пог. 16 мог. у с. Ташлы-Тала (Кабардино-Балкария) (всего найдено 9 застежек около грудных костей) (XVIII в.) [23]; (б) — склеп №4 близ с. Уакац (Северная Осетия) [21]; (в) — склепы Тагаурии («Город мертвых») (Северная Осетия) [26]; (г) — случайная находка близ с. Ливенское (Полтавская обл.) [27]; (д) — застежки из Верхней Балкарии (Кабардино-Балкария) [28, 29]; (е) — башни-склепы близ селения Дергавс (Северная Осетия) [50]; (ж) — мог. близ селения Лизгор (Северная Осетия) [50].
В костюме эти предметы использовали в роли застежек либо как дополнительное украшение верхней одежды (Рис. 6-9). Они получили большое распространение среди народов Северного Кавказа и использовались в традиционном парадном костюме вплоть до этнографического времени [22, 30, 31, 38, 39, 48].
Рис. 6-9. Застежки-замки (этнографические материалы):
(а-д) — ногайцы [30, 31]; (е) — осетины [39]; (ж) — адыгейцы-бжедухи [39]; (з) — карачаевцы [39]; (и) — балкарцы [39]; (к) — дагестанцы [24].
Использованные источники
1. Недашковаский Л. Ф. Золотоордынский город Укек и его округа. М., 2000.
2. Проект "Увек": http://vk.com/albums-30558971?z=photo-30558971_293838473%2Fphotos-30558971
3. Крамаровский М. Г. Золото Чингисидов: культурное наследие Золотой Орды. СПб. 2001.
4. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов, М., 1966.
5. Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X-XV вв.). М., 1981.
6. Фабрициус И.В. Археологическая карта Причерноморья Украинской ССР. Вып.1. Междуречье Днестра-Южного Буга. Киев, 1951 .
7. Кравец В. В. Поясные наборы золотоордынских кочевников Среднего Подонья // Археологические памятники бассейна Дона. – Воронеж, 2004. - http://www.kitabhona.org.ua/costum_axess/poyaszo1.html
8. Кравец В.В. Погребения кочевников Х – XIV вв. на юге Воронежской области // Верхнедонской археологический сборник. Вып. 2. Липецк. 2001.
9. Katalog der Osmanischen Waffen der Museumslandschaft Hessen Kassel: http://turcica.museum-kassel.de/204475/0/0/0/k41/2/0/objekt.html
10. Karlsruher Türkenbeute: http://www.tuerkenbeute.de/kun/kun_bio/MustafaPaschaRodosto_de.php
11. Petrasch E. et al. Die Karlsruher Türkenbeute. Die Türckische Kammer des Markgrafen Ludwig Wilhelm von Baden - Baden. Munchen, 1991. 479 p.
12. THE ARMOR OF SAHIB GIRAY II, KHAN OF CRIMEA: http://www.icollector.com/THE-ARMOR-OF-SAHIB-GIRAY-II-KHAN-OF-CRIMEA_i15525520
13. Bonhams auction houses: http://www.bonhams.com/
14. Askeri Muze: http://www.tforum.info/forum/index.php?app=gallery&album=904&sort_key=&sort_order=asc&st=380
15. Bildindex: http://www.bildindex.de/obj32005395.html
16. Schuckelt H. Die Türckische Cammer: Sammlung orientalischer Kunst in der kurfürstlich-sächsischen Rüstkammer Dresden. Dresden, 2010. 384 p.
17. Czerny's International Auction House Ltd.: http://www.czernys.com/
18. The Metropolitan Museum of Art: http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/22415
19. Альбом «Кавказское оружие. Государственный исторический музей»
20. Казачьи древности из ст. Старочеркасской: http://dikoepole.com/2011/11/13/kasathi-drevnosti/ +
http://users.livejournal.com/_zond_/225537.html?nojs=1
21. Тменов. В.Х. Два склепа из селения Уакац // Новые материалы по археологии Кавказа в древности и средневековье. Орджоникидзе. 1986. С. 142-153.
22. В.М. Батчаев Сармато-аланские элементы в традиционной культуре балкарцев // Новые материалы по археологии Центрального Кавказа в древности и средневековье Орджоникидзе. 1986. С. 154-172.
23. Мизиев И. М. Могильник у с. Ташлы-Тала // Археолого-этнографический сборник. Нальчик, 1974. Вып.1. с. 110-120.
24. Аствацатурян Э. Г. Дагестанские мастера серебряного и оружейного дела в городах Северного Кавказа и Закавказья в конце XIX — начале XX века // Советская этнография. 1976, № 1. с. 112-123.
25. Negroponte Hoard, Part Four: http://surprisedbytime.blogspot.com/2013/01/negroponte-hoard-part-four.html
26. Тменов В.Х. Город мертвых. Позднесредневековые склеповые сооружения Тагаурии. Орджоникидзе, 1979. 151 с.
27. Супруненко О.Б. Нові знахідки золотоординської доби на Полтавщині // Старожитності Лівобережного Подніпров'я. К.; Полтава, 2010. с. 74-84.
28. Мизиев И.М. Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории. Нальчик, 1981 г. 124 с.
29. Мизиев И.М. Очерки истории и культуры Балкарии и Карачая XIII-XVIII вв. Нальчик, 1991 г. 195 с.
30. Калмыков И.Х, Керейтов Р.Х., Сикалиев А.И.-М. Ногайцы - Историко-этнографический очерк. Черкесск, 1988. 233 с.
31. Гаджиева С.Ш. Материальная культура ногайцев в XIX – начале ХХ вв. М, 1976. 227 с.
32. Средневековые древности Новгородской земли: электронная база данных археологических находок: http://www.novsu.ru/archeology/db/
33. В Северной Осетии ведутся масштабные археологические раскопки: http://osetia.kvaisa.ru/1-rubriki/10-istoriya-i-sovremennost/v-severnoj-osetii-vedutsya-masshtabnye-arxeologicheskie-raskopki/ + http://alaniatv.ru/vesti/?id=9727
34. Археологи собрали в Змейском катакомбном могильнике уникальный антропологический материал: http://region15.ru/news/main/2014/09/16/16-37/
35. Ancient Resource: http://www.ancientresource.com/
36. Біляєва С. Слов’янськi та тюркськi свiти в Українi. Київ. 2012. 524 с.
37. Застежка: http://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=292204
38. Гаджиева С.Ш. Одежда народов Дагестана. М. 1981.
39. Студенецкая Е.Н. Одежда народов Северного Кавказа XVII-XX вв. М. 1989. 288 с.
40. Елица Манева ОД СРЕДНОВЕКОВНИТЕ ПОЈАСНИ ГАРНИТУРИ ДО ПОДОЦНЕЖНИТЕ ПАФТИ // Годишен зборник број 65. p. 86-104.
41. Шведский исторический музей: http://www.historiska.se/data/?foremal=41973
42. Пояса в истории костюма: http://www.classicbelt.ru/about_belts/history/index.php
43. Отчет императорской археологической коммисии за 1896 год. Спб. 1898.
44. Турова Н.П. Средневековый пещерный комплекс хребта Иограф над г. Ялтой // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма. Вып. 6. Севастополь–Тюмень . 2014. с. 93-173.
45. Белый А.В., Белый О.В., Лобода И.И. Позднесредневековые плитовые могильники Юго-Западного Крыма // История и археология Юго-Западного Крыма. Симферополь: Таврия, 1993. с. 160-174.
46. Тесленко И.Б., Лысенко А.В. Средневековый христианский храм на южной окраине с. Малый Маяк и его археологическое окружение // «О древностях Южного берега и гор Таврических»: сб. науч. Трудов (по материалам конференции в честь 210 — летия со дня рождения Петра Ивановича Кеппена). Киев: ИД «Стилос», 2004. С. 260-296.
47. Археологическое изучение Пскова. Вып. 2. Псков. 1994.
48. Набокова А.Х., Кидакоева Н.З. Кафтанчик и его рудименты конца XIX – начала XX вв. в собрании Национального музея Республики Адыгея // Сборник материалов, научных статей Национального музея Республики Адыгея. Выпуск III. Майкоп, 2011.
49. Lightfoot M. Afyon Arkeoloji Müzesi ve Amorium Kazılarında Bulunan Bizans Kemer Tokaları // Türk Arkeoloji ve Etnografya Dergisi 3. 2003. 119-134.
50. Материалы по археологии Кавказа, собранные экспедициями Императорскаго Московскаго Археологическаго Общества, снаряженными на Высочайше дарованныя средства. Графиня Л. С. Уварова, Могильники Севернаго Кавказа. Вып. VIII. М. 1900.
51. Отчет императорской археологической коммисии за 1906 год. Спб. 1909.
Парные застежки с вертикальным крючком и пряжки-пафти
Парные застежки с вертикальным крючком состоят из двух половинок с симметричными элементами фиксации на поясе и системы крепежа (связки вертикального крючка и круглой петли или S-образного крючка и двух петель). Эти, в большинстве своем, поясные пряжки можно разделить на три характерные группы: рамочные застежки с вертикальным крючком (Рис. 7-1, I), рамочные застежки с S-образным вертикальным крючком (Рис. 7-1, II; 7-2) и застежки-щитки, более известные в литературе как пряжки-пафти (Рис. 7-1, III; 7-5 — 7-12). Стоит также отметить, что особенностью этого типа пряжек является невозможность регулирования длины пояса при помощи основной пряжки. Это приводит к тому, что пояс либо фиксирован по длине (зачастую такими были гражданские пояса с пряжками-пафти), либо требует дополнительные элементы регулирования (использование рамочных пряжек, для изменения длины пояса, характерно для сабельных портупей XVI-XVIII в. (Рис. 7-4) [1]).
Рис. 7-1. Типы парных застежек с вертикальным крючком в составе сабельных портупейных комплектов [1]:
(I) — рамочная застежка с вертикальным крючком: (а) — польская сабля (конец XVII в.) [2]; (б) — сабля Д.М. Пожарского (начало XVII в.) (№ Ор-62/1-3 (2755568)) [3]; (в) — сабля царя Петра Алексеевича (Петра I) (конец XVII в.) (№ Ор-4431) [4]; (г) — польская сабля [5]; (д) — турецкая оправа меча (начало XVII в.) [6]; (II) — рамочная застежка с S-образным вертикальным крючком: (е) — сабля "большого наряда" царя Михаила Федоровича (начало XVII в.) (№ Ор-139/1-3 (2732166)) [3]; (ж) — московская сабля (1618 г) (№ Ор-136/1-3 (163556)) [3]; (III) — застежка-щиток с вертикальным крючком (пряжка-пафти): (з) — османская сабля (XVII в.) [7]; (и) — турецкая оправа меча [6, 8].
Рамочные застежки с вертикальным крючком (Рис. 7-1, I) состоят из двух симметричных рамок, на одной из которых расположен вертикальный крючок, а на противоположной – круглая петля для продевания и фиксации крючка. Ремни продеваются в рамки и могут свободно скользить в них (зачастую на одной рамке пояс фиксировался, а в другой мог свободно двигаться (Рис. 7-4, а)). Рамочные застежки с S-образным вертикальным крючком (Рис. 7-1, II; 7-2; 7-4, б) во многом схожи с предыдущими, однако отличаются наличием крючка в виде отдельного элемента. Застежка состоит из двух идентичных рамок с горизонтальными круглыми петлями и S-образного вертикального крючка. Крючок, с одной стороны, вдет в петлю одной из рамок и подогнут таким образом чтобы не выскочить, а с другой стороны имеет достаточно свободы для манипуляций с противоположной петлей. Известны также образцы, где место двух рамок занято плоскими щитками как у пряжкек-пафти (см. ниже), например (Рис. 7-12, к).
Рис. 7-2. Рамочные застежки с S-образным вертикальным крючком:
(а) — предметы с аукциона без точного описания [15]; (б) — пог. 171, некрополь Водоча (Македония) (XVI в.) [30]; (в, г) — Аккерманская крепость (г. Белгород-Днестровский) [10]; (д) — Хотынская крепость (XVIII в.) [12].
Первые два типа застежек в основном использовались в роли пряжек сабельных портупейных поясов, это хорошо видно по портретам восточноевропейской знати XVI-XVIII в. (Рис. 7-3), а также по дошедшим до наших дней сабельным портупеям (Рис. 7-1) [1]. Примеры компоновки сабельного портупейного пояса с такими застежками-крючками представлены на (Рис. 7-4). Любопытно отметить, что рамочные застежки с S-образным вертикальным крючком также использовалась в синхронных европейских подвесах для шпаг. В XVIII-XIX в., во время повсеместной унификацией военной формы, они стали неотъемлемой частью сабельных портупей легковооруженных кавалеристов, а в дальнейшем — портупей для кортиков.
Рис. 7-3. Сабельный портупейный подвес с вертикальным крючком-застежкой в восточноевропейской портретной живописи:
(а) — Лев Сапега (1616 г.) [33]; (б) — Лукаш Опалинский (около 1640 г.) [33]; (в) — Каспар (?) (XVII в.) [34]; (г) — Гераним Ходкевич (XVII в.) [33]; (д) — Альберт Уладзислава Радзивил или Остап Гоголь (?) (XVII в.) [33]; (е) — Владислав IV (начало XVII в.) [33]; (ж) — Себастьян Любомирський (начало XVII в.) [33]; (з) — Ян Кароль Ходкевич (начало XVII в.) [33].
Рис. 7-4. Варианты сабельного портупейного подвеса с парными застежками с вертикальным крючком XVI-XVIII в. [1].
Самым массовым типом парных застежек с вертикальным крючком в Восточной Европе являются пряжки-пафти («pafta, paftale» - рум., «pafta» - алб., «пафта, пафти» - болг., «пафте» - сербск) (Рис. 7-5 — 7-12). Типичные для женского костюма (однако известны примеры их использования и в мужском комплексе одежды (Рис. 7-1, III, з, и; 7-12, и, к)) они получили большое распространение в Карпато-Балканском регионе, Османской Империи и территориях имевших тесные торгово-культурные связи с последними. Пафты представляют собой две симметричные накладки-щитка, отличающихся только деталями застежки — крючком и круглой петлей. Сами накладки либо выпуклы, либо имеют профилированный бортик формирующий внутренний объем застежки, а с обратной стороны к ним подпаяны поперечные планки (ремнедержатели) служащие для крепления пряжки к поясу. Последний изготавливался из кожи или тканной тесьмы и часто украшался металлическими накладками (иногда они полностью покрывали всю длину ремня, т. н. пояса «патронташной» формы (Рис. 7-5)). Сами пряжки-пафти изготовлялись преимущественно в технике литья из бронзы или низкопробного серебра. Крючок и петля отливалась вместе с половинками застежки, а ремнедержатели с обратной стороны подпаивались. Орнамент зачастую выполнен в технике литья и нередко являлся прорезным, также пряжки могли дополнительно украшаться гравировкой. На данный момент, история появления пафти детально не разобрана и исследователи выдвигают разные даты их возникновения, в рамках IX-XIV в. Последняя дата кажется нам более предпочтительной, однако вполне возможно, что в дальнейшем она может сместится в сторону XV-XVI в.
Рис. 7-5. Османские пояса из собрания Türkische Kammer в Дрездене (вторая половина XVII в.) [31].
Весь массив находок пафт можно разделить на ряд характерных групп, самые массовые из которых это: округло-листовые (Рис. 7-6, 7-7), круглые (Рис. 7-8), прямоугольные (Рис. 7-9), листовидные (Рис. 7-10), а также пафти другой сложной формы (среди них, при желании, можно выделить дополнительные группы) (Рис. 7-11).
Пафти округло-листовидной формы (Рис. 7-6, 7-7) имеют выпуклую круглую основу с острым выступом с внешней стороны и часто украшены рельефной розеткой в центре. За счет выпуклого профиля они имеют необходимый внутренний объем для манипуляций с поясом и ремнедержатели подпаиваются непосредственно к плоской круглой основе. Круглые пафти (Рис. 7-8) имеют аналогичную конструкцию и отличаются лишь отсутствием выступа на внешней части застежки.
Рис. 7-6. Пафти листовидно-округлой формы:
(а) — Енисала (Румыния) (XVII-XVIII в.) [14]; (б, в) — Водоча (Македония) (XVII в.) [30]; (г) — Браила (Румыния) (XVII-XVIII в.) [22]; (д) — Хотынская крепость (XVIII в.) [12]; (е) — мог. Грузинка Xа. к. 42 (Краснодарский край) (XVII в.) [20].
Рис. 7-7. Пафти листовидно-округлой формы:
(а, б, г, е) — некрополь при церкви св. Георгия, крепость Исакче (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 20, 26, 27]; (в) — мог. Ретивоешть (Румыния) (XIV-XVI в.) [9]; (д, ж) — Естер-Тышгор (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 20, 25]; (з, и) — Карнобат (Болгария) [28]; (к) — Тырново (Болгария) [18]; (л) — пог. 72 некрополя Грабово (Болгария) (XIV-XV в.) [17]; (м-о) — Костештский археологический комплекс (Молдова) (XV-XVII в.) [9]; (п-с) — Аккерманская крепость (г. Белгород-Днестровский) [10, 11]; (т) — дар церкви св. Троицы в ВРАЊУ (Сербия) (1780 г.) [29].
Рис. 7-8. Круглые пафти:
(а) — Естер-Тышгор (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9]; (б) — крепость Ветрен (Болгария) [9]; (в) — Печеняга, фонды музея г. Тулча (Румыния) (XVII-XVIII в.) [26]; (г) — пог. 72 некрополя Грабово (Болгария) (XIV-XV в.) [17]; (д) — некрополь при церкви св. Георгия, крепость Исакче (Румыния) (XVII-XVIII в.) [27]; (е) — Костештский археологический комплекс (Молдова) (XV-XVII в.) [9]; (ж) — Аккерманская крепость (г. Белгород-Днестровский) [10, 11]; (з) — София, Болгария [19]; (и) — к. 6, пог. 2, мог. Бжид 2 (Краснодарский край) (XVI-XVII в.) [20, 24].
Щитки прямоугольных пафти (Рис. 7-9) представляют собой плоские пластинки прямоугольной или несколько трапецевидной формы, ровные с внутренней и фигурные с внешней стороны. Они украшаются узорами выполненном в технике литья, прорезным орнаментом или чеканкой, и отливаются с профилированным бортиком по периметру к которому припаиваются ремнедержатели.
Рис. 7-9. Прямоугольные пафти:
(а-к) — Костештский археологический комплекс (Молдова) (XV-XVII в.) [9]; (л) — Браила (Румыния) (XVII-XVIII в.) [22]; (м) — Тырново (Болгария) [18]; (н) — некрополь при церкви св. Георгия, крепость Исакче (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 26]; (о) — Естер-Тышгор (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9]; (п) — с. Орловка (Украина) [9]; (р, с) — Аккерманская крепость (г. Белгород-Днестровский) [10, 11]; (т) — серебряная застежка мещанского пояса (Польша) (XVII-XVIII в.) [16]; (у) — Азов [23]; (ф) — Кипр (XVII-XVIII в.) (№ 1537&A-1888) [32].
Листовидные пафти (для этого типа также удобно использовать названия: «облако», «раковина», «турецкий огурец») (Рис. 7-10) отличаются богатством оформления. Возможно это связано с тем, что этот тип пряжек получил широкое распространение с XVIII в. Данный период отмечался тенденцией к увеличению размера пряжек-пафти, а также распространялись новые типы украшений: скань, каменные или стеклянные вставки, сложный чеканный орнамент. Кроме того у поздних пряжек начинает встречатся третий миниатюрный щиток, прикрывающий застежку (Рис. 7-6, г; 7-10, ж, з, к, л).
Рис. 7-10. Листовидные пафти:
(а) — крепость Ветрен (Болгария) [9]; (б) — Велики Переслав, Болгария [21]; (в) — Аккерманская крепость (г. Белгород-Днестровский) [10, 11]; (г) — некрополь при церкви св. Георгия, крепость Исакче (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 26]; (д) — фонды музея г. Тулча (Румыния) (XVII-XIX в.) [26]; (е, ж) — татарские пряжки на женский пояс «къушакъ баши» на пояс «къолан» (Крым) (XIX-XX в.) [13]; (з) — Македония (XIX в.) [30]; (и) — Кипр (№ 1525&A-1888) (XVIII в.) [32]; (к) — Кипр (№ 1536&A-1888) (XVIII в.) [32]; (л) — Кипр (№ 1530&A-1888) (XVIII-XIX в.) [32].
Помимо упомянутых выше, наиболее распространенных типов пряжек-пафти, существовал и целый спектр других разнообразных геометрических форм щитков этих застежек (Рис. 7-11).
Рис. 7-11. Разные пафти других форм:
(а, д, е, з, и) — Костештский археологический комплекс (Молдова) (XV-XVII в.) [9]; (б) — крепость Ветрен (Болгария) [9]; (в) — фонды музея г. Тулча (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 26]; (г) — некрополь при церкви св. Димитрия (Прилеп, Македония) [30]; (ж) — Печеняга, фонды музея г. Тулча (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 26]; (к) — с. Орловка (Украина) [9]; (л) — Карнобат (Болгария) [28]; (м) — некрополь при церкви св. Георгия, крепость Исакче (Румыния) (XVII-XVIII в.) [9, 27]; (н) — Водоча (Македония) (XVII в.) [30]; (о) — Маекдония (XVIII в.) [30]; (о) — пряжка из собрания ГИМ-а (Российская Империя, вторая половина XVIII в.) [37].
В завершение раздела уместно отметить и некоторые иллюстративные материалы XVII — начала XVIII в., дающие представление об ранней истории распространения пафти в Османской Империи и Восточной Европе (Рис. 7-12).
Рис. 7-12. Пряжки-пафти в портретной живописи Османской Империи и Восточной Европы (XVII-XVIII в.):
(а-ж) — иллюстрации Абдюльджелил Левни (начало XVIII в.) [35]; (з) — "Rålambska dräktboken" (1650-е годы) [36]; (и) — Ян Канцепольский (начало XVIII в.) [34]; (к) — Александр Данилович Меншиков (1698 г.) [33].
Использованные источники
1. Прокопенко В. М. Сабельный портупейный подвес с крючком-застежкой. Восточная Европа, Османская Империя — XVI – начало XVIII в. // Історія давньої зброї. Дослідження 2014. К. 2014. c. 180-191.
2. Żygulski Z. Odsiecz Widenska 1683. Kraków: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1988. 202 p.
3. Музеи Московского Кремля. Галерея изображений: http://imagesgallery.kreml.ru/
4. Тихомирова Е.В., Мартынова Т.В. Золотой век русского оружейного искусства: царское оружие и конское убранство XVII века. М.: Восхождение, 1993. 176 с.
5. Музей Войска Польского: http://museum.velizariy.kiev.ua/poland/mvp/index.html
6. Aydin H. Sultanlarin Silahlari: Topkapi Sarayi Silah Koleksiyonu. Istanbul: Kultur ve Turizm Bakanligi Puplications, 2007. 228 p.
7. Katalog der Osmanischen Waffen der Museumslandschaft Hessen Kassel: http://turcica.museum-kassel.de/200349/
8. Yucel U. Islamic swords and swordsmiths. Istambul: O. I. C. Research Centre for Islamic History, Art and Culture, IRCICA, 2001. 174 p.
9. Абызова Е., Рябцева С. Пряжки-пафты из собрания Национального музея археологии и истории Молдовы // Tyragetia. Serie nouă / Muzeul Naţional de Arheologie şi Istorie a Moldovei. Vol. I. [XVI]. No 2. 2007. P. 95–105.
10. Біляєва С. Слов’янськi та тюркськi свiти в Українi. Київ.: Унiверситет «Україна». 2012. 524 с.
11. Біляєва С.О., Фіалко О.Є. Пряжки-пафти Карпато-Балканського регіону на пам'ятках Північного Причорномор'я // Музейні читання. Матеріали наукової конференції "Ювелірне мистецтво – погляд крізь віки". 14-16 листопада 2011 р. с. 256-264.
12. Мисько Ю., Пивоваров С. Турецькі артефакти з розкопок Хотинської фортеці у 2011 р. // Нові дослідження пам’яток козацької доби в Україні: Зб. наук. ст. 2012. Вип. 21, ч. 2. С. 367-370.
13. Акчуріна-Муфтієва Н.М. Декоративно-прикладне мистецтво кримських татар ХV - першої половини ХХ ст. (етапи розвитку, типологія, стилістика, художні особливості: дис... д-ра мистецтвознав. Львів, 2009.
14. Stănică A., Ailincăi S.C., Ignat A., Zvâncă I. Noi descoperiri funerare de pe teritoriul localităţii Enisala (com. Sarichioi, jud. Tulcea). 2007. Peuce S.N. 3 - 4, p. 317 — 330.
15. Hermann Historica: http://www.hermann-historica.de/auktion/hhm65.pl?db=kat65_a.txt&f=ZAEHLER&c=75&t=temartic_AW_GB&co=1
16. Bartkiewicz M. Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku. Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk. 1974.
17. Койчева К. Средновековният некропол на Габрово // Приноси към българската археология. I. София: Аргес. 1992. С. 265–270.
18. Попов Ат. Художествени занаяти в Търнов // Културата на средновековния Търнов. София: Издателство Българската Академия на науките. 1985. C. 66–82.
19. Станчева М. Сердика и прабългарите // Плиска – Преслав. Прабългарската култура: материали от българо-съветската среща (Шумен, 1976). Т. 2. София: Издателство на Българската Академия на Науките. 1981. С. 187–189.
20. Дружинина И. А. Погребение с пряжками-пафти из адыгского могильника Грузинка Ха // КСИА. 2014. Вып. 232. с. 80-89.
21. Петър Димитров Метални украси от Велики Преслав // Българско е-Списание за Археология. 2012. #2. p. 93-121.
22. Cronica cercetărilor arheologice din România. Campania 2003. A XXXVIII-a Sesiune naţională de rapoarte arheologice, Cluj-Napoca, 26-29 mai 2004 CIMEC. Bucureşti. 2004.
23. Масловский А.Н. Исследования в Азове, Азовском районе и Ростове в 2006 г. // Историко-археологические исследования в Азове и на Нижнем Дону в 2006 г. Вып. 23. Азов, 2008.
24. Шишлов А. В., Колпакова А. В., Федоренко Н. В., Кизенёк Л. Н., Дмитрук В. В., 2003. Исследование курганного могильника Бжид 2 в 2001 г. // Исторические записки: Исследования и материалы. Вып. 4. Новороссийск. С. 57–89.
25. Custurea G. Cercetările arheologice din Necropola aşezării medievale Ester-Târguşor // Materiale şi Cercetări arheologice. XVI. Bucureşti. 1986. P. 300–304.
26. Vasiliu I. Obiecte de podoabă şi accesorii vestimentare medievale din colecţiile Muzeului de Arheologie din Tulcea // Peuce XII studii şi cercetări de istorie şi arheologie. Tulcea: Institutul de cercetări eco-muzeale. 1996. P. 225–242.
27. Vasiliu I. Cimitirul medieval de ls Isaccea biserica sf. Gheorghe // Peuce XI 1995 p. 373-409.
28. Росица Христова средновековни пафти от Карнобатско // Тракия и Хемимонт IV-XIV век, том 1, Варна. 2006. c. 108-111.
29. В. Даутовић, Ризница цркве Свете Тројице у Врању, у: Саборни храм Свете Тројице у Врању, приредио Н. Макуљевић. Врање. 2008. c. 159–217.
30. Елица Манева ОД СРЕДНОВЕКОВНИТЕ ПОЈАСНИ ГАРНИТУРИ ДО ПОДОЦНЕЖНИТЕ ПАФТИ // Годишен зборник број. # 65. p. 86-104.
31. Die Karlsruher Türkenbeute. Die Türckische Kammer des Markgrafen Ludwig Wilhelm von Baden — Baden, München, 1991.
32. V&A's collections: http://collections.vam.ac.uk/
33. Wikimedia: http://commons.wikimedia.org/
34. Beata Biedrońska-Słota Sarmatism. A Dream of Power. Kraków. 2010.
35. Tulpen, Kaftane und Levni / Tulips, Kaftans and Levni. Hirmer Verlag GmbH. 2008. 304 p.
36. The Rålamb Costume Book: http://goran.baarnhielm.net/draktbok/intro.htm
37. Пояса в истории костюма: http://www.classicbelt.ru/about_belts/history/index.php
Прокопенко Владимир (Velizariy)
Киев
5.03.2015